Что означает тату эполет. Значение воровских наколок эполеты

Погоны, которые нельзя сорвать

Что означает тату эполет. Значение воровских наколок эполеты

Татуировки авторитетных уголовников в виде “эполет” и “погон” можно, без сомнения, считать классическими лагерными наколками, отображающими “масть”, заслуги перед воровским сообществом и убеждения их владельца. Эти татуировки, за редким исключением, носит “элита” преступного мира.

Право на их ношение имеют лишь воры в законе, “авторитеты”, “крылатые” уголовники (особо опасные, дерзкие и беспощадные), “бойцы” зоны, “смотрящие”, а также осужденные, относящиеся к разряду “непримиримых отрицал”, то есть преступники, противопоставившие себя лагерному режиму и администрации исправительных учреждений.

Все они отсидели положенный для получения “права на ношение погон” срок в БУРах (бараках усиленного режима) и ШИЗО.

Со свастикой — но не нацист

“Эполеты” и “погоны” бывают разными по виду и характеру изображения -— все зависит от фантазии и таланта лагерного “кольщика”. Они могут также сопровождаться лозунгами типа: “Я — вор”, “Закону воров не изменю”, “Дави прессовщиков из ментовских пресс-хат!”, “Тигр зоны”, “Меня исправит только расстрел”, “Живу одним днем”, “Да простит мне Бог мои грехи” и другие.

Довольно редко, но среди так называемых “погон” уголовников можно встретить изображения националистического толка, такие, например, как “чистый погон”, 'имеющий значение “Белая гвардия”, а также “Лучше смерть, чем бесчестье вора в законе”.

Что же касается так называемых фашистских знаков на “погонах” (изображений черепов, свастики, эсэсовских рун и прочих символов Третьего рейха), то, вопреки .расхожему мнению, эти наколки в уголовном контексте отнюдь не являются подтверждением принадлежности их владельцев к доморощенным “наци” или скинхэдам.

Уголовники с татуировками в виде “Железных крестов”, орлов со свастиками в когтях и портретами Гитлера чаще всего принадлежат к разряду “непримиримых отрицал” -зеков, готовых пойти на любое наказание и даже на смерть, но не вступить в какие-либо отношения с администрацией зоны, СВП (секциями внутреннего порядка), “активистами” и “прессовщиками”.

Хочется еще раз напомнить, что право на ношение воровских “эполет” и “погон” на зоне имеют лишь наиболее авторитетные осужденные, поклявшиеся никогда не вставать на путь исправления.

Любому уголовнику, кто дерзнет самовольно примазаться к заслуженным и уважаемым в криминальном мире “людям в погонах”, грозят серьезные наказания, вплоть до уничтожения этих татуировок вместе с куском кожи на плечах.

“ТРОЙКА ДЬЯВОЛА”

К столичному патологоанатому приехал в гости из провинции коллега. Они когда-то вместе учились в медицинском институте, а после его окончания судьба разбросала однокашников по всей стране.

Ну, как и положено в таких случаях, сели “подручные смерти” за стол, да и вздрогнули спирти-ком (пить простую водку всякий уважающий себя патологоанатом считает западло) под народную закуску — селедочку и соленые огурцы.

После третьего тоста, как это часто бывает, начался между коллегами традиционный разговор: кто каких интересных “жмуров” последнее время потрошил и чем им эти самые “жмуры” с профессиональной точки зрения больше всего запомнились.

Столичный медик рассказал о бандюгане-“кры-сятнике” с отрезанными пальцами рук и отстреленной челюстью, о девице-проститутке со вспоротым животом и диковинной татуировкой на лобке, ну а провинциальный…

Провинциальный “главнокомандующий моргом” вспомнил историю одного из последних своих клиентов, буквально перед отъездом в столицу попавшего к нему на стол “на разделку”.

“Жмур” этот с виду ничем не отличался от обычных покойников. Видно только было, что при жизни человек этот вдоволь насиделся по тюрьмам и лагерям и сидеть ему было очень несладко. Патологоанатом определил это по полуразложившимся почкам и печени, следам застарелого туберкулеза в легких, неоднократно переломанным ребрам и шрамам, покрывавшим все тело усопшего.

Помимо всех перечисленных выше “боевых отличий”, на теле бывшего зека в глаза бросалась не совсем обычная татуировка. Помимо стандартного лагерного набора наколок (“перстней”, “куполов” и прочего), на плечах трупа были выколоты “эполеты” с пышной бахромой и с тремя черепами на каждом из них.

Кроме того, на правой стороне была изображена оскаленная рожа черта с протянутыми к зрителю ладонями. На одной когтистой длани нечистый держал тройку лошадей, запряженных в сани.

Пассажирами этих саней были три скелета, весело отплясывавших какой-то зажигательный танец. В другой ладони, изображенной на уровне уха, рогатый сжимал три колокольчика с указанными на них номерами статей УК.

Черт как бы прислушивался к их звону.

Когда за телом умершего уголовника пришли его безутешные друганы, патологоанатом поинтересовался у них о происхождении столь необычной татуировки покойного. После некоторого “подогрева” один из бывших сокамерников умершего рецидивиста поведал медику о необычной и трагической судьбе человека, по роковой случайности ставшего “коренным обитателем тюрьмы”.

Зона на всю жизнь

А произошло с ним вот что… В молодости своей служил покойный (назовем его Василием) в торговом флоте, был разудалым мореманом и планы на жизнь имел грандиозные. Само собой, выпить да покуролесить на берегу Василий любил, как всякий уважающий себя морской волк.

И вот однажды зашел его корабль в один небольшой порт в тогдашней еще советской Прибалтике, и пошел Вася со своими корешами в ближайший кабак. Там морячки вдоволь напились крепкого местного пива, “усугубив” его не менее крепкой русской водочкой.

От этой гремучей смеси и произошла у флотских некоторая непонятка с аборигенами, закончившаяся дракой этак персон на двадцать. Привычная к подобному моряцкому “веселью” администрация кабака вовремя вызвала милицию, поэтому все обошлось без жертв и без особых разрушений.

Участковый, промурыжив морских волков часа четыре в “обезьяннике”, взял с них штраф, после чего дал пинка под зад, велев убираться ко всем чертям на свой пароход.

По дороге одному из гуляк стало плохо (во время драки кто-то из местных от всей души отоварил его по голове пивной кружкой).

 Моряк потерял сознание, и его друзьям пришлось потратить немало времени и сил для того, чтобы привести его в чувство.

К тому времени, когда пострадавший в драке смог более или менее уверенно держаться на ногах, до отхода парохода оставалось совсем ничего. Надо было ловить какой-то транспорт, который мог бы вовремя доставить подгулявших мореманов к пирсу.

И в этот момент Василий заметил бричку, запряженную парой лошадей, двигавшуюся в сторону порта. В бричке находились трое каких-то мужиков в казенной обувке. Не разобрав в темноте, к какому ведомству принадлежат ехавшие в порт пассажиры, Василий бросился наперерез, подскочил к лошадям и схватил их под уздцы.

Что было потом, он так и не смог вспомнить. Очнулся Вася в бричке, связанный по рукам и ногам. Первое, что он увидел, это револьверный ствол, приставленный к его лбу.

Как выяснилось впоследствии, на свою беду, моряк решил тормознуть бричку, в которой местные инкассаторы снимали “вечернюю кассу” с крупных предприятий этого городка. Счастье, что они с ходу не пристрелили “дерзкого грабителя”, который попытался “покуситься на народное добро”. Право такое инкассаторы имели.

Приятели Василия, увидев все произошедшее, мгновенно протрезвели и, припустив со всех ног, успели прибыть вовремя на борт своего судна.

Ну а без вины виноватый Вася за свой, прямо скажем, не совсем умный поступок огреб, что называется, по полной.

В скором времени на зоне появился озлобленный на весь мир зек — злостный “отрицала-беспредельщик” Вася Боцман, люто ненавидящий всех вохров и ментов и поклявшийся во что бы то ни стало отомстить им за свою загубленную жизнь. Тогда-то и выколол он себе на плечах погоны.

По словам друзей, в зоне Василий “стоял круто”, скоро стал одним из первых “бойцов” и “отрицал”. Он прошел через все БУРы, ШИЗО, дважды сгонял на волю за вторым и третьим сроком, а вот отомстить всем “начальникам” за все с ним случившееся покойному, похоже, так и не удалось.

Андрей Сомов
ЗА решеткой, №5, май-июнь 2006

Источник: http://www.shansonprofi.ru/archiv/notes/paper246/

Антология: Что означают тюремные татуировки и как их расшифровать

Что означает тату эполет. Значение воровских наколок эполеты

Старший эксперт-криминалист в Министерстве внутренних дел СССР по имени Аркадий Бронников за 30 лет своей службы собрал огромную коллекцию фотографий тюремных татуировок. Далее вы увидите расшифровку и описание тюремной символики, которую заключенные набивают на кожу в виде тату.

обвивающая шею змея – знак того, что обладатель татуировки употребляет наркотики. Большинство заключенных – или алкоголики, или наркозависимые. Многие преступления они совершали в состоянии интоксикации. Звезды на ключицах и эполеты на плечах говорят о том, что перед нами авторитет.

Штаны на заключенном – часть формы колонии особого режима, самого строгого режима заключения в Советском Союзе. Заключенные таких колоний называются особо опасными рецидивистами, на их счету могут быть такие тяжкие преступления, как педофилия.

Они приговорены к более строгому содержанию под стражей, чем другие заключенные, и не могут быть освобождены условно-досрочно.

Звезды на плечах говорят о том, что этот заключенный – криминальный «авторитет». Медали – дореволюционные награды, поэтому их изображение становится знаком неповиновения советскому режиму. Глаза на животе указывают на гомосексуальность их обладателя (пенис становится «носом» на изображенном лице).

Вспомните новость: Минюст планирует продать в Киеве Лукьяновское СИЗО и это не шутка!

Изображения монастырей, церквей, соборов, Девы Марии, святых и ангелов, обычно на груди и спине, означают принадлежность к воровскому миру и его «понятиям». Татуировки в виде черепов, в некоторых местах сопровождаемые изображением улетающего ангела, говорят о том, что заключенный был осужден за убийство. Гроб – еще один знак убийства, в нем хоронят убитого.

Форма эполетов, вытатуированных на плечах, заимствована или из дореволюционной формы, или из существующей советской, оба варианта говорят о негативном отношении их обладателя к системе.

Эти татуировки встречаются у криминальных авторитетов, носящих такие клички, как «майор» или «полковник».

Эполеты с тремя маленькими звездами или черепами можно расшифровать так: «Я не раб лагерей, никто не в силах заставить меня работать», «Я узник, но рожденный свободным», «Я полковник в зоне – не буду пачкать руки о тачку», «Сильные побеждают – слабые умирают», «От работы лошади дохнут».

Вспомните новость: В Италии намерены продать тюрьмы под отели – чем Лукьяновское СИЗО хуже?

На руке написано «Помни меня, не забывай» и «15 лет я ждал тебя».
Этот человек – мусульманин. На животе слева – культовое здание с полумесяцем, черты его лица также указывают на то, что он не русский.

Он не авторитет воровского мира, но пытался притвориться им с помощью татуировок, которые должны были повысить его положение в тюремной иерархии. Маяк на правой руке обозначает стремление к свободе.

Наручники на каждом запястье говорят о том, что он приговорен больше, чем к пяти годам заключения.

Мадонна с младенцем – талисман воров, защищающий от несчастий и бед. Он также указывает на то, что обладатель был вором с раннего возраста: «Тюрьма – мой дом», «Дитя тюрьмы».

Вспомните новость: Невиновный сидел в тюрьме 28 лет!!!

Восьмиконечные звезды – эмблемы вора-авторитета, живущего по «воровским понятиям». Существует много вариантов «воровских» звезд. Линии внутри концов звезды означают, что обладатель татуировки нес военную службу, но бросил ее и ушел в криминал, буквально татуировки таких заключенных означают «Я презираю армию».

Этот заключенный – жертва сифилиса, болезнь оставила его лице, глазах и рту глубокие шрамы. В тюрьмах и колониях заключенные, и мужчины, и женщины, страдающие от венерических заболеваний (таких, как сифилис) называются «букетниками».

Их также награждают армейскими чинами в зависимости от того, насколько тяжело состояние болезни.

Например, «Колька таскался по бабам и не парился, вчера мне врач сказал, что он уже “лейтенант”» (заключенного, страдающего от сифилиса второй стадии, называют «полковником», третьей – «генералом»).

Были случаи, когда люди заражались сифилисом, СПИДом и столбняком, когда им делали татуировки в антисанитарных тюремных условиях. Нанесение татуировок запрещено в тюрьмах и лагерях. Статус этой процедуры рос по мере того, как она становилась все более тайной из-за запретов и суровых наказаний со стороны администрации.

Вспомните новость: Сепаратисты, террористы и изменники Родины должны сидеть в тюрьме: приговор суда 15 лет

«Демоны» на плечах этого заключенного символизируют ненависть к авторитетам и тюремной иерархии. Этот тип татуировки известен как «оскал» – ее обладатель «показывает зубы» системе. Иногда «оскалы» сопровождают антисоветские подписи.

На руках написано: «Спасибо, дорогая Родина, за юность загубленную нашу». Изображение кинжала на горле говорит о том, что заключенный совершил убийство в тюрьме, и его можно нанять для того, чтобы он совершил еще одно. Капли крови могут означать количество убитых им людей.

Многими криминалами Ленин воспринимается как «пахан» (главарь) Компартии. Буквы ВОР, которые иногда можно увидеть под его изображением, несут двойной смысл. Это акроним для фразы «Вождь октябрьской революции», но также и просто русское слово «вор».

Вспомните новость: С виду не скажешь: в Киеве полиция задержала вора в законе. Ему 24 года, но на плечах звёзды

Надпись на груди: «Кто не со мной, тот против меня».
Свастика и нацистские символы могут означать, что их обладатель симпатизирует фашизму, хотя чаще их делают для того, чтобы показать враждебное отношение заключенного к тюремной или лагерной администрации.

В советский период администрация часто удаляла такие татуировки насильно – или хирургическим путем, или с помощью чернил. Изображение русалки может означать приговор за изнасилование ребенка или растление малолетнего. В тюремном жаргоне для обозначения совершившего такое преступление есть слова «амурик», «лохматый» и «универсал».

Они становятся «опущенными» в тюремной иерархии после того, как их насилуют другие заключенные, иногда группами.

Надпись над крестом: «О Боже! Спаси и сохрани раба своего… Виктора», под крестом – «Боже, суди меня не по делам моим, а по милосердию своему». Надпись над талией «* нужду и горе…» [Равнодушен к нужде и горю].
Череп и кости указывают на то, что заключенный отбывает пожизненное наказание. Одна восьмиконечная звезда означает, что он полуавторитет среди воров.

Девочка, цепляющая платье удочкой, на левом предплечье, – татуировка хулиганов и насильников. Змея, свернувшаяся вокруг человеческих останков (на сгибе каждой руки) – вариант старой воровской татуировки. Змея – символ искушения, здесь же голову змеи заменила женская голова искусительницы.

На правой стороне живота – версия «Юдифи» Джорджоне 1504 года: символ лукавой обольстительницы, предающей благородного человека.

Вспомните новость: По «Закону Савченко» из тюрем досрочно вышло 6420 человек

Долларовые купюры, небоскребы и автомат с аббревиатурой US говорят о люби заключенного к образу жизни американской мафии. Глаза означают «Я слежу за тобой» (за другими заключенными в тюрьме или лагере).

На руке под изображением черепа написана фраза на латыни Memento Mori, что означает «Помни, что ты прах».
Двуглавый орел – символ русской государственности, уходящий корнями в XV век и использовавшийся Петром Великим.

После падения коммунизма в 1993 году он заменил серп и молот на гербе Российской Федерации. Фотография сделана в советский период, тогда татуировка в виде этой эмблемы была знаком ненависти к СССР.

Его также можно трактовать как «Россия для русских» или «За Россию без жидов, хачей и марксистов-ленинистов». Статуя Свободы указывает тоску по свободе, а темный персонаж с ружьем говорит о том, что этот заключенный готов к насилию и убийствам.

Глаза на груди означают «Я вижу все» и «Я слежу», это знаменитая татуировка заключенного, принадлежащего к касте «смотрящего». Восьмиконечная звезда на плечах означает, что ее обладатель – вор-авторитет.

Вспомните новость: Мелитополец, приговоренный к расстрелу, 17-й год пытается доказать свою невиновность

Надпись на правой руке: «Любовь береги и свободу». На правой руке: «Грешник». Надпись на груди: «Каждому – свое». Надпись под черепами: «Бог против всех, все против бога».

На запястье написано Mein Gott, «Мой Бог» по-немецки.
Ковбой с ружьем указывает на то, что этот вор готов рисковать и не упустит ни одного вызова.

Голубка, несущая ветвь (на левом плече) – символ хороших вестей и избавления от страданий.

Звезды на плечах отмечают вора-авторитета. Роза на груди означает, что свое восемнадцатилетие он встретил в тюрьме. Для аббревиатуры SOS на правом предплечье есть несколько вариантов расшифровки: «Спасите от суда», «Спасаюсь от сук», «Спасаюсь от сифилиса», «Спаси, отец, сына», «Суки отняли свободу».

Згадайте новину: Вовремя не подали документы или как приговорённый к смерти вышел на свободу

Надпись на груди: «Спаси и сохрани». С каждой стороны креста написано «ХВ» («Христос воскрес»).
Восьмиконечная звезда на ключице указывает на высокое положение в воровской иерархии. Галстук-бабочка на шее часто встречается в колониях строгого режима. Изначально это изображение было позорящей татуировкой.

Такие татуировки насильно делали ворам-карманникам, нарушившим «воровские понятия» и начавшим работать на администрацию, их помещали под изображениями кошек на ключицах. Однако впоследствии связь этого символа с позорными метками исчезла.

Знак доллара на бабочке показывает, что его обладатель – или «медвежатник», или занимался отмыванием денег, или был осужден за кражу государственного имущества.

Эта татуировка – вариация мифа о Прометее, обманувшем Зевса и прикованном за это к скале на вечное наказание. Корабль с белыми парусами означает, что заключенный не занимается обычной работой, он вор-гастролер и склонен к побегам.

Источник: Инфомания

Источник: https://protocol.ua/ru/chto_oznachayut_tyuremnie_tatuirovki_i_kak_ih_rasshifrovat/

Тату погоны на плечах: значение, фото, эскиз, тюремные, на зоне, у зеков, на левом

Что означает тату эполет. Значение воровских наколок эполеты

В наше время большинство татуировок делаются для красоты и редко несут какую-то смысловую нагрузку. Но и сейчас есть тюремные тату, которые делают себе в основном люди, близкие к преступному миру,  например, эполеты на плечах. Однако немногим заключенным можно сделать себе тату погон на плечах. В статье разберем подробное значение татуировки, которое она несет на зоне.

Кто может набить себе тату эполеты?

Издавна люди украшали свои тела разными татуировками. Узоры на теле могли многое рассказать о человеке: откуда он родом, чем занимается, его социальное положение и прочее. В 20 веке наколки стали прерогативой заключенных. По ним зеки «читали» историю вновь прибывших на зону.

Дело в том, что эполеты самая противоречивая тату в воровском мире. Погоны носят военные и полицейские – главные враги заключенных. Но в то же время, сделать подобное тату могут только воры, чей авторитет не подлежит ни малейшему сомнению.

Блатные звезды на погонах могут рассказать о том, сколько ходок было у зека.

Также такая наколка может быть сделана тем, кто отбывал срок в колонии строгого режима. Обычным зекам запрещено делать тату погон на плече – это может привести насильному исправлению рисунка самодельными машинками или даже срезу куска кожи с нанесенным изображением.

Нанести изображение погон на тело – большая ответственность, за которую придется отвечать жестко, по тюремным законам.

У несовершеннолетних преступников такой вид тату встречается редко – не хватает опыта и авторитетности. Исключение делается только для тех, кто провел в штрафном изоляторе больше 50 суток: в данном случае появляется право на погоны.

Как выглядит татуировка эполет?

Татуировка эполет может выглядеть по-разному. Наиболее популярны те, которые выглядят как гусарские эполеты, либо же как военные или полицейские погоны. Накалывают их чаще мужчины, но в редких случаях подобный вид татуировок встречается у представительниц прекрасного пола, осужденных по тяжелым статьям, отбывающим срок в колониях строгого режима.

Воровской закон четко регулирует то, что может себе наколоть тот или иной человек.

Татуировка погон наносится обычно на оба плеча. Но если стоит вопрос о нанесении на одну сторону, то тату делается на левом плече. Часто татуировка эполет на плече представляет собой пустые эполеты, куда впоследствии накалываются дополнительные символы, что-либо обозначающие.

На эполетах зеки могут изобразить все, что касается преступной жизни: свое прошлое, настоящее, будущее, жизненные приоритеты и принципы.

Стоит заметить, что те, кто носит на своих плечах подобные знаки отличия, уже никогда не встанут на путь исправления. Эти люди посвятили свою жизнь преступлениям. Они не знают другой жизни, и даже при выходе с зоны будут продолжать вести преступной образ жизни. Работать и зарабатывать на жизнь честным трудом им нельзя – авторитет не позволит.

Что означают погоны на зоне?

Исторически сложилось, что эполеты и погоны на плечах осужденных считались знаком отличия. Таковые наколки означают то, что заключенный уже не раз был в местах, не столь отдаленных. Либо о том, что статья, по которой он попал на зону считается элитной. Как правило, это статьи за тяжкие преступления – воровство, убийство и так далее.

Изображенная на эполете свастика означает отрицание Бога, соблюдение и уважение только тюремных законов и приверженность фашизму.

Наколотые масти игральных карт, волк или крылья означают, что осужденный не в первый раз попал за решетку за кражу или воровство.

Орел на погонах свидетельствует о том, что человек отрицает законы и ненавидит стукачей. Это, своего рода символ свободного духа, не терпящего каких-либо ограничений.

Некоторые заключенные украшают свои эполеты черепом и костями, что означает совершение массовых убийств.

Наколоть крест на погонах предпочитают те люди, которые совершают идейные преступления. Они не чувствуют раскаяния, не жалеют о том, что они сделали.

Надпись СЛОН – расшифровывается как смерть легавым от ножа. Такие надписи наносить очень опасно. По ним сотрудники колонии могут понять, что зек агрессивно настроен, и принять меры по его усмирению. Дополнить эполеты такой аббревиатурой могут только отчаянные преступники, которые уверены в своей безнаказанности.

Часто на погоны наносятся также фразы «Живу одним днем», «Отпусти, Боже мои грехи» и прочие, которые отражают внутреннее состояние сидельцев.

Пронзенные ножом погоны с надписью ВВ (внутренние войска). Такой вид погонов накалывают себе те, кто в открытую идет против любого представителя государственности – конвоир в колонии, начальник зоны и др.

Накалываются также волки, коты, тигры, разнообразные хищники, колючая проволока, когтистые лапы. Все это является символом силы, хитрости, мудрости и независимости. Также эти элементы служат для устрашения сокамерников.

Источник: https://tatueskiz.ru/prison/znachenie-nakolki-epolety-i-pogony-na-plechah.html

Воровские тату

Что означает тату эполет. Значение воровских наколок эполеты

Воровские наколки. Вор, а вообще какое определение дать этому слову. Человека взявшего пирожок и не заплатившего, можно назвать так же. В обще принятом понимании — это люди которые живут за счёт воровства.

Есть ещё одно значение этого слова о котором большая часть населения наверняка не догадывается. Вор в законе — элита преступного мира, его генералы.

Воровские наколки, значение

Криминальный мир в отличии от настоящего живёт по своим законам. Есть свои звания и регалии, свой язык (жаргон), а так же такой атрибут как татуировка. Для них тату это не просто «живопись» на теле — это язык с помощью которого можно передать массу информации.

Где и сколько раз сидел, какой «масти» (специализация карманник, взломщик, домушник и т. д.). «Отрицала» — человек живущий по «понятиям», оказывающий активное сопротивление администрации.

А может в предыдущую «ходку» ты «накосячил» и тебя «опустили», поставив при этом «клеймо» для «опущенных».

Диапазон применения тату у зэков весьма широк, от авторитетных наколок символизирующих воровской статус, до «клейма опущенных». И как бы это не звучало, но они помогают и поддерживают иерархию преступного мира.

Статусные рисунки

Воровские наколки, которые указывают на статус их обладателя. Ты можешь быть рецидивистом, пускай у тебя не одна «ходка» за плечами, но если ты не выбран на «сходке», вором в законе, не являешься известным авторитетом или смотрящим зоны, то не которые тату тебе не положены по статусу.

Эполеты

Эполеты (погоны) — одна из статусных татуировок, они отображают, какое место в иерархии уголовного мира занимает хозяин наколок, какие заслуги имеет, а так же указывает на отношение к «работе».

Такое «украшение» могут иметь только самые авторитетные и опытные воры.

Несколько вариантов для воров — «отрицал» которые имеют немалый авторитет у зэков. Буквы SS указывают, на то что вор «сохранил совесть» и не является беспощадным грабителем.

Погоны «полковника», их владелец может позволить себе «работать», только тогда, когда у него появляется желание.

«Прошёл ЗУР» — зона усиленного режима.

«Я — вор».

«Закону воров не изменю» или «Авторитет».

«Вор в законе».

Воровские звёзды

Ещё один атрибут указывающий на принадлежность к касте избранных.

«Отрицала» — которые являются авторитетными и опытными преступниками и имеющие не одну «ходку», звёзды наносят на коленные чашечки.

Подчёркивая этим сопротивление тюремной или лагерной администрации и не желание следовать правилам общества.

«Мне судья — один Бог».

«Я — избранник Бога на Земле».

Обладатель наколки является — анархистом.

«Покорюсь только Аллаху»

Звёзды наносят не только на колени, размещают так же под ключицами и районе груди, что так же указывает на принадлежность к высшим кругам преступного мира авторитетам, ворам в законе.

Знающему человеку они расскажут о складе характера, отношению к закону и взглядах на жизнь.

«Оскал», «Всё для меня — ничего от меня», «Здесь я дома» — такую делают воры в законе, паханы зоны и другие авторитеты.

«Стал вором от нищеты и бесправия».

«Живу, пока горит моя свеча».

«Держи зону в страхе и повиновении». Тату вора в законе.

«Человек, человеку — волк».

«Добро и зло ходят рядом».

«Вор, скрывай свою жизнь».

«Зона — мой дом отдыха», «Ваше всегда станет наше» для воров в законе.

«Сам живи и давай жить другим» — цифры означают статьи уголовного кодекса.

«Не когда не был и не стану рабом. Я свободен духом и телом» — наколка пахана зоны.

«Начал воровать малолеткой» — отличительный знак потомственного вора.

Знак «отрицалы».

«Слава Аллаху, что я мусульманин», «Нет бога кроме Аллаха».

Воровские кресты

Не однозначная татуировка. Может означать оберег, вора в законе и число ходок.

Крест — тату вора в законе. Наносят на колени.

Символ вора в законе, говорящая о высоком ранге её хозяина в уголовном мире.

Перстни

Располагаются на видном месте — пальцах, являются своего рода визитной карточкой. Могут рассказать много интересного о владельце, подробно можно узнать здесь.

Что ещё накалывают ворам в законе?

В прошлом не редко использовали, такой рисунок для татуировки, как купола церквей, которые отображали количество судимостей владельца, ангелы считались спасителями, а амуры указывали на то что душа человека стремится к любви.

Сегодня всё это наносится произвольно. Ниже показаны ещё ряд наколок характерных для воров в законе.

Змея обвившая кинжал, делают ворам.

Череп и кинжал, наносят в районе груди, указывает на вора в законе или не однократно судимого зэка.

Символ вора в законе.

Татуировка для вора в законе то же самое, что для генерала мундир с его орденами, медалями и званиями. Показать таким образом, что ты не простой зэк, а авторитет в уголовном мире.

Рекомендуем прочитать: Тюремные тату, значение
Рекомендуем прочитать: A.C.A.B. тату

Тату воров и авторитетов — видео

Источник: https://otattu.ru/znachenie-vseh-tatuirovok/vorovskie-tatu

Значение погон тату. О происхождении и сути погон

Что означает тату эполет. Значение воровских наколок эполеты

Воровская наколка Эполет означает погоны царских времен, которые обычно наносится на плечи арестантов. Это наиболее спорная татуировка в преступном мире, так как погоны противоречат воровским понятиям и большинство считает, что Эполеты вовсе не приемлемы на зоне.

Но наносили ее, как ни странно, воры в законе и те, кто стремятся только познать преступный мир.

Дело в том, что в дореволюционной России не было таких обозначений, как «сученный» или «автоматная рожа», то есть те люди, которые держали в руках оружие. Эполеты были введены в 1803 году и до 1854 года они оставались единственным видом наплечных знаков различия для офицеров и генералов русской армии. Только к 1917 году эполеты на военной форме отменяются навсегда.

1.«Прошел ЗУР* (зону усиленного режима). (Как вариант, может быть нанесено «БУР» – барак усиленного режима.)

2.«Я вор». «В Совдепии, не воруя – не проживешь». «Мать вырастила меня, воруя жратву на промзоне Совдепии».

3.«Дави коммунистов, делашей, стукачей и сук». «Стал вором из-за КПСС».

6.«Тигр» зоны. Боец (см. Словарь). «Постоянно прописан в тигрятнике* (см. Словарь). Татуировка характерна для злостных нарушителей режима содержания ИТУ.

7.«Прошел дисциплинарный изолятор (ДИЗО) в ВТК* (пятидесятисуточный).

8.«Белая гвардия*. Характерна для отказчиков от работы в ИТУ.

Во времена наполеоновских войн, погоны этого типа были особенно распространены в Европе. В настоящее время используются только на церемониальной форме одежды офицеров Президентского полка Российской Федерации.

Так называемые «сученные воры» стали появляться лишь в военное и послевоенное время. Отношение к этим людям на зоне было крайне презрительное, так как для воров неприемлемо быть военнослужащим и в принципе носить погоны.

Первым вопросом к человеку с наколкой Эполет, когда он попадет на зону, будет: «Погоны носил?«. Таким образом проверяют, был ли он на свободе как-то связан с армейской службой или правоохранительными органами, носил ли специальную форму. Тот, кто спрашивает, в большинстве случаев сам может иметь эту наколку, но отвечать ему перед новичком не придется.

Наколка Эполет очень почитается в воровском мире, ведь она указывает на высокий статус в тюремной иерархии того, кто набил ее. На свободе обычно это делают бродяжные пацаны, которые только стремятся познать воровскую долю.

Но, как и в случае с воровской звездой, за Эполет придется отвечать, ведь спрос за нее на зоне и в лагерях очень сильный.

Если же вы не будете соответствовать бродяжному образу жизни или по глупости скажете, что набили это просто для красоты, ваша участь в местах заключения будет печальной.

Поэтому необходимо знать всё о значении, чтобы заслужить почет и уважение со стороны авторитетных заключенных.

Из всего этого можно сделать вывод, что стоит несколько раз тщательно взвесить все плюсы и минусы прежде, чем вы решитесь набить эту наколку на свое тело.

Как появились погоны на плечах бравых вояк? Мифы и легенды появления, происхождение и суть погон.

Каждый элемент военной формы имеет определенное предназначение и появляется на ней не случайно, а под воздействием определенных условий, в том числе и исторических. Можно сказать, что каждый элемент формы несет на себе как историческую нагрузку, так и утилитарное назначение.

Широко распространено заблуждение, что погоны как элемент военной формы происходят от рыцарских лат, точнее металлических наплечных пластинок, защищавших плечи воина от сабельных ударов.

Это заблуждение из года в год, из издания в издание так часто повторяется, что даже многие военные поверили в это чисто умозрительное заключение людей, не утрудивших себя сколько-нибудь внимательным изучением военной униформы, древних лат, рыцарского снаряжения.

Между тем даже беглый просмотр, не говоря уже о внимательном и тщательном изучении средств защиты и нападения, музейных экспозиций не позволит обнаружить ничего даже близко похожего на «защитные плечевые пластинки».

Даже более или менее внимательное рассмотрение картин, иллюстраций, гравюр, образцов военной одежды прошлых веков позволяет сделать вывод — до конца XVII века на плечах воинов погон не было (ни металлических, ни иных).

Итак — никаких «наплечных металлических пластинок, защищавших плечи воина» никогда не существовало. Это миф.

Еще стрельцы русского войска, имея четко регламентированную форму, погон на ней не имели. Погоны же, как элемент военной формы в создаваемой Петром I русской армии появляются между 1683 и 1699 годами.

Погоны появляются на плечах фузилеров, гренадеров петровских полков, имея чисто утилитарную цель — удержание на плече лямки патронной, гренадной сумки или же сумы-ранца. Именно это утилитарное предназначение погона и предопределяет его размещение, форму. Погон-то солдаты носят один! И он располагается на левом плече.

Нижний край погона вшивается наглухо в плечевой шов рукава, а верхний пристегивается на пуговицу, пришитую к кафтану. Офицеры же сумок и ранцев не носят и их форма погон не имеет вовсе! Более того, в кавалерии погон не имеют не только офицеры, но и солдаты.

Сумки здесь являются элементом конского снаряжения и необходимости в погонах не возникает вовсе. Погон нет и в артиллерии.

Довольно быстро этот очень заметный элемент формы стал использоваться и как декоративный элемент одежды.

Кадр из фильма «1812: Уланская баллада»

К 1762 году погон приобретает вторую утилитарную роль — по его расцветке различается принадлежность солдата к определенному полку.

Одновременно была предпринята попытка сделать погон средством различения солдат и офицеров, для чего в одном и том же полку у офицеров и солдат плетение погона из парусного шнура было различным. В нижнем конце погона были свисающие вниз концы, что делало его несколько похожим на эполет.

Это обстоятельство в ряде современных изданий приводит авторов к ошибочному утверждению, что это эполет. Однако конструкция эполета совершенно иная. Это именно погон.

Типов плетения погон появилось так много (каждый командир полка сам определял тип плетения погона), что оказалось невозможным запоминать и вид погона по полку и отличить офицера от солдата.

Император Павел I возвращает погонам чисто практическое назначение — удерживать лямку сумки на плече. Снова погон исчезает с офицерской и унтер-офицерской формы. Однако у офицеров и генералов на правом плече появляется аксельбант, верхняя часть которого очень напоминает гарусный погон.

С воцарением на престол Александра I значение погон возрастает. Вид его меняется. Снова это матерчатый клапан.

С 1802 года четко регламентируется расцветка погон в зависимости от номера полка в дивизии, на погоне набивается краской номер дивизии. Вторая утилитарная роль погона возрастает.

Офицеры также получают погон на правое плечо. В отличие от солдат погон офицеров обшивается по краю золотым галуном.

С 1802 года погон играет две четкие утилитарные роли:

1.Удержание на плече лямки сумки, сумки-ранца.
2.Различение солдат и офицеров, различие солдат по полкам и дивизиям.

С введением в 1803 году ранца, носимого за спиной (до этого времени солдаты носили ранец типа баула через одно плечо как сумку) погонов становится два — на обеих плечах. У офицеров погон заменяется эполетами. Впрочем, гусарские офицеры как не имели погон, так их и не имеют.

Только в 1827 году эполеты (только эполеты!) получают третью утилитарную роль — различение чинов офицеров и генералов.

Погоны же получают свою третью утилитарную роль — различение званий только к 1843 году (только солдаты и унтер-офицеры). На них начинают нашивать «лычки» числом по званию унтер-офицера.

У офицеров погоны возвращаются на плечи только к 1854 году сначала на шинели (до этого времени чина офицера, одетого в шинель определить было невозможно), а затем постепенно на различные виды формы т.к.

погоны более удобны, чем эполеты. Тогда же и офицерские погоны приобретают роль определителя чинов.

Эполеты постепенно утрачиваются с формы и в конце концов остаются лишь как элемент парадной формы до 1917 года.

В конце 19, начале 20 века по мере исчезновения из армии ранцев, сумок и перехода к вещевому мешку первая утилитарная роль погон постепенно утрачивается.

Утрата роли погон как элемента удержания на плече лямок предопределила и изменение способов крепления погона на плече — от способа «пуговица и подпогонная лямка» до способа глухого вшивания погона.

Погоны в русской армии просуществовали до ее ликвидации в конце 1917- начале 1918 года. В годы гражданской войны в большинстве вооруженных формирований Белого Движения погоны сохранялись.

Здесь они несли кроме двух утилитарных нагрузок (определители звания; определители принадлежности к определенной части) еще и символическую нагрузку (преемственность русской государственности, а значит и законность существования части, соединения).

В Красной Армии погон на военной форме не было и их функции выполняли нарукавные знаки, позднее знаки в петлицах. Большевиками погоны отрицались как символы старой власти, царской России, как символы «неравноправия трудящихся и эксплуататорских классов». (см. )

Погоны вернулись на советскую военную форму в начале 1943 года с вполне конкретной задачей — перекинуть исторический мост от Красной Армии к Российской Армии, получить возможность воспитывать солдат и командиров в духе патриотизма, любви к своей стране на примерах исторической славы русских солдат прошлого, славы русского оружия. Не случайно вид погон и размещение знаков различия на них так близко повторяли погоны Русской Армии.

В Советской Армии с возвратом погон в 1943 году им была оставлена только одна утилитарная роль — различение званий (первоначально пытались сохранить и вторую роль — различение частей нанесением на погоны краской номеров частей).

Источник: https://prodazh.ru/organizaciya-biznesa/znachenie-pogon-tatu-o-proishozhdenii-i-suti-pogon/

Юр-защитник
Добавить комментарий