Субъект объект предмет определение понятий. Значение слова субъект. Что такое субъект деятельности

Субъект

Субъект объект предмет определение понятий. Значение слова субъект. Что такое субъект деятельности

Значение слова Субъект по Ефремовой:
Субъект – Тот, кто противостоит внешнему миру как объекту познания; познающий и активно действующий человек (в философии).1. Человек как носитель каких-л. свойств; личность.

// разг. Человек (обычно с оттенком порицания, отрицательной оценки).
2. Лицо, коллектив, организация, выступающие как активные деятели в каком-л. процессе.

Предмет суждения, определяемый предикатом; подлежащее (2*) (в логике).

Значение слова Субъект по Ожегову:
Субъект – О человекеСубъект Познающий и действующий человек, существо, противостоящее внешнему миру как объект познанияСубъект Предмет сужденияСубъект Семантическая категория со значением производителя действия или н осителя состоянияСубъект Человек как носитель каких-нибудь свойств Lib

Субъект в Энциклопедическом словаре:
Субъект – в языкознании – термин, объединяющий понятия грамматического,логического (коммуникативного, психологического) и семантическогосубъектов.

Грамматический субъект – подлежащее.(от лат.

subjectus – лежащий внизу – находящийся в основе),носитель предметно-практической деятельности и познания (индивид илисоциальная группа), источник активности, направленной на объект.

Значение слова Субъект по словарю Ушакова:
СУБЪЕКТ, субъекта, м. (от латин. subjectum-подлежащее). 1. То же, что подлежащее (грам.). 2. В логике – предмет суждения, к-рый определяется и раскрывается в своем содержании предикатом (филос.). 3. Тот (или то), кто (или что) познает, мыслит и действует, в отличие от объекта, как того, на что направлены мысль и действие (филос.).

Объект существует независимо от субъекта. 4. Человек как носитель каких-н. свойств (мед., право). Болезненный субъект.Субъект права (лицо, физическое или юридическое, к-рому принадлежат те или иные права и обязанности). || Вообще о человеке (разг.). Подозрительный субъект. Уморительные попадаются субъекты. Чехов . Это один из тех субъектов, которые называются “жуирами”.

Салтыков-Щедрин .

Значение слова Субъект по словарю Даля:
Субъект
лат. предметы, всякое лицо, вещь, о коих говорится. Субъективный, противопол. объективный: личный, относящийся к лицу, предмету, к себе самому.

Субъективное чувство, личное, свое, в которое не может проникнуть другой. -признаки болезни, кои чувствует больной, но врач не может признать. – человек, сосредоточенный в себе. -ное, состоянье по прилаг.

Субъективность писателя, способность проникаться чужими мыслями и чувствами, ставить себя на место другого, со всеми свойствами его.

Определение слова «Субъект» по БСЭ:
Субъект – Субъект (от лат. subjectus – лежащий внизу, находящийся в основе, от sub – под и jacio – бросаю, кладу основание)
носитель предметно-практической деятельности и познания (индивид или социальная группа), источник активности, направленной на Объект. Термин «С.

» употреблялся в истории философии в различных смыслах. Например, Аристотель обозначает им и индивидуальное бытие, и материю – неоформленную субстанцию; средневековая схоластика понимает под С. нечто реальное, существующее в самих вещах (тогда как объект существует для неё лишь в интеллекте). Современная трактовка понятия С. берёт начало от Р.

Декарта, у которого резкое противопоставление С. и объекта выступило исходным пунктом анализа познания и, в частности, обоснования знания с точки зрения его достоверности; истолкование С. как активного начала в познавательном процессе открыло путь к исследованию условий и форм этого процесса, его субъективных предпосылок. Следующий важный шаг на этом пути был сделан И.

Кантом, который раскрыл некоторые существенные законы внутренней организации С., делающие возможным достижение всеобщего и необходимого знания (учение о категориях как формах регуляции мышления и о категориальном синтезе, представление С. как родового, то есть вмещающего в себя весь исторический опыт познания).

В идеалистической форме тезис о социально-исторической природе С. познания был развит Г. Гегелем, для которого познание есть надындивидуальный процесс, развёртывающийся на основе тождества С. (под которым понимается абсолютный дух) и объекта. Домарксистский материализм толковал С.

в духе психологизма – как изолированного индивида, познавательные способности которого имеют биологическую природу и который лишь пассивно отображает внешнюю действительность. Диалектический материализм радикально расширяет понимание С., непосредственно связывая его с категорией практики. Поэтому здесь С. выступает как С.

предметно-практической деятельности, а не одного лишь познания.
Это по-новому объясняет и социально-историческую природу С.: с точки зрения марксизма, индивид выступает как С.

с присущим ему Самосознанием постольку, поскольку он в определённой мере овладел созданным человечеством миром культуры – орудиями предметно-практической деятельности, формами языка, логическими категориями, нормами эстетических и нравственных оценок и т. д. Активная деятельность С.

является условием, благодаря которому тот или иной фрагмент объективной реальности выступает как объект, данный С. в формах его деятельности. Подобная трактовка С. предполагает, что он не есть некий законченный объект, а выступает как С. постоянного творческого преобразования окружающей действительности. Материалистическое раскрытие творческой природы С.

позволило марксизму показать, что подлинным С. истории являются народные массы как основная сила, творящая и революционно преобразующая мир культуры и социальное бытие в целом.
Лит.: Маркс К., Тезисы о Фейербахе Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3; Ленин В. И., Философские тетради, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 29; Лекторский В. А.

, Проблема субъекта и объекта в классической и современной буржуазной философии, М., 1965; Копнин П. В., Гносеологические и логические основы науки, М., 1974.
В. А. Лекторский. Субъект – в языкознании, термин, объединяющий понятия грамматического, логического (коммуникативного, психологического) и семантического. С.

, которые в классическом случае выражаются подлежащим; например, «Петр весел»
(«Петр» сочетает признаки грамматического, логического, семантического С.). Расчленение понятия С. вызвано возможным несовпадением грамматической, логической и семантической организации предложения. Грамматический (формальный) С. – подлежащее. Логический С.

, или Тема, соответствует отправному пункту, основе сообщения, данному. Представители психологического направления говорили в этом случае о психологическом С., имея в виду то представление, которое с самого начала присутствует в сознании автора речи. В некоторых концепциях понятия коммуникативного и логического С. различаются. Под семантическим С.

понимается слово, обозначающее носителя признака или производителя (агенса) действия. В предложении
«Весело Петру» (ответ на вопрос «Кому весело?») логический С. – «весело», семантический С. – «Петру», грамматический С. отсутствует.
Лит.: Пауль Г., Принципы истории языка, пер. с нем., М., 1960; Панфилов В. 3., Грамматика и логика, М.- Л., 1963; Колшанский Г. В., Логика и структура языка, М., 1965; Матезиус В., О так называемом актуальном членении предложения, в кн: Пражский лингвистический кружок, пер. с чешск., М., 1967; Алисова Т. Б., Очерки синтаксиса итальянского языка, М., 1971; Золотова Г. А., Очерк функционального синтаксиса русского языка, М., 1973.
Н. Д. Арутюнова.

Субчик   Субъект   Субъект Права

Источник: http://tolkslovar.ru/s13650.html

Момджян К.Х. Введение в социальную философию (36)

Субъект объект предмет определение понятий. Значение слова субъект. Что такое субъект деятельности

      Приступая к характеристике реальных связей социального действия, мы рассматриваем его как органическое целое, не существующее без своих частей и не допускающее их существования друг без друга и вне охватывающей их целостности. Подобный тип связи между компонентами и целым социального действия мы назовем связью взаимоположенности и рассмотрим ее перед тем, как перейти к анализу других типов связи между ними.

      Так, взаимоположенность между целым действия и его компонентами означает, что нет и не может быть ни субъектов, ни объектов за пределами социальной действительности, равно как нет и не может быть деятельности, в которой отсутствовала бы хоть одна из образующих его сторон.

      Казалось бы, это утверждение противоречит здравому смыслу, не столь жестко связывающему действие, его субъект и объект между собой.

      В самом деле, разве сложно представить себе человека, бездействующего или воздерживающегося от действия и при этом не перестающего быть самим собой? Возьмем, к примеру, человека спящего – разве это не тот случай, когда субъект есть, а действий нет? Другой пример: мы знаем, что в уголовном кодексе существует особая статья, предполагающая строгое наказание виновных в “преступном бездействии”, т.е. в неоказании помощи, воздержании от действий, которые могли бы предотвратить те или иные несчастья. Ясно, что эта статья, как и любое другое уголовное наказание, может быть применена к человеку, отдающему себе отчет в своих поступках, т.е. к субъекту, способному к осмысленным действиям. Вывод: субъект вполне способен к противоправной бездеятельности, отнюдь не тождественной исчезновению его “субъектности”, освобождающей от наказания.

      Руководствуясь такой логикой, некоторые авторы рассматривают действие как одно из возможных состояний субъекта, производных от его сущности и как бы безразличных к ней – в той мере, в какой химическая сущность воды безразлична к ее агрегатным состояниям. В самом деле, вода вполне способна оставаться водой, сохранять свои существенные свойства, находясь в любом из присущих ей агрегатных состояний – выступая как жидкость, водяной пар или твердое тело.

      Так же и субъект, полагают авторы, может действовать, а может и бездействовать без всякого ущерба для своей качественной самотождественности, т.е. может существовать вне и независимо от деятельности и от объекта, с которым его – “при желании” – соединяет деятельность.

      Ниже, анализируя функциональную организацию деятельности, мы постараемся показать всю ошибочность такого подхода, не понимающего различия между деятельной способностью субъекта и реальной деятельностью, принимающего за нее операциональную активность целереализации, наступающую после фазы целепостановки.

      Пока же подчеркнем, что представление о “необязательности” деятельности для субъекта основано на чисто юридических ее трактовках.

Что же касается строгой философии, то для нее суждения о “бездействующем субъекте” тождественны суждениям о “негорящем огне” или “несветящем свете”.

Деятельность есть способ существования субъекта, без которого он представим не в большей степени, чем живой организм, представим вне и помимо обмена веществ со средой.

      Все аргументы, направленные против такого подхода, основаны на непонимании природы и механизмов человеческой деятельности, ее типов и видов. Так, с позиций социальной философии спящий человек отнюдь не бездействует – он является субъектом и одновременно объектом (об этом ниже) особой деятельности релаксации, самовоспроизводства, направленного на восстановление жизненных сил.

      Столь же ошибочно считать бездействующим капитана, прошедшего мимо судна, терпящего бедствие. В действительности мы имеем дело с вполне сознательной деятельностью по самосохранению, предполагающей уклонение от опасности: конечно, она предосудительна в морально-юридическом плане, но это вовсе не делает ее фиктивной в плане философско-социологическом.

      Применительно к таким случаям М.

Вебер специально подчеркивал, что действием становится любая активность индивида или индивидов, связывающих с ней свой субъективный “смысл”, – не исключая ситуации, когда действие не предполагает специальных усилий для достижения цели, а “сводится к невмешательству или терпеливому приятию”8. Аналогичную оговорку делал П. Сорокин, подчеркивая, что социальные действия могут быть не только “активными”, но и пассивными, предполагающими “воздержание от внешних актов” (разновидностью такой пассивности Сорокин считал “толерантные действия”, примером которых может быть героическое поведение христианского мученика, стоически переносящего пытки и издевательства при абсолютной внешней неподвижности, естественной для человека, связанного по рукам и ногам9).

      Тезис о том, что нет и не может быть субъекта вне и помимо действия, следует использовать и в обратном смысле, утверждая, что нет и не может быть никакого социального действия, которое не осуществлялось бы субъектом – носителем субстанциальной способности к целенаправленной деятельности. При этом важно понимать, что в роли такого субъекта могут выступать лишь люди, наделенные сознанием, способные к формам “символического поведения”, о которых говорилось ранее.

      Конечно, при желании можно подобрать примеры, способные поставить под сомнение и это бесспорное утверждение. В самом деле, ни у кого не вызовет возражений субъектный статус профессора, читающего лекцию студентам.

Теперь представим себе, что вместо профессора в аудитории “работает”… магнитофон, на который надиктована очередная лекция.

Означает ли это, что мы столкнулись со случаем “бессубъектной” деятельности, или же должны признать субъектом “безмозглый” электрический прибор?

      Естественно, ответ на оба вопроса будет отрицательным. Физическое отсутствие профессора в аудитории отнюдь не означает, что он априори перестал быть субъектом происходящего, способным опосредовать свое воздействие на аудиторию с помощью явлений социальной предметности.

      Ниже, анализируя систему организационных связей деятельности, мы увидим, что непосредственный “телесный” контакт с объектом отнюдь не является непременным условием субъектности (предположив подобное, мы должны будем освободить от уголовного наказания преступника – субъекта преступления, расправившегося со своей жертвой не “собственноручно”, а с помощью мины замедленного действия с установленным на ней часовым механизмом).

      Но главное не в этом, а в том, что приведенный нами случай не может рассматриваться как пример социального действия – однонаправленного воздействия субъекта на пассивный объект.

В действительности мы имеем дело с более сложной системой взаимодействия, в которой студенческая аудитория выступает субъектом педагогического процесса, предполагающего активное усвоение материала как при наличии лектора, так и при его отсутствии (в последнем случае акценты обучения смещаются в сторону самообучения, объектом, а не субъектом которого является магнитофон).

      Продолжая наш анализ, подчеркнем, что связь взаимоположенно-сти в социальном действии касается не только отношений целого со своим частями, но и отношений между самими частями действия.

В последнем случае связь взаимоположения выражается в философской формуле “нет объекта без субъекта”, хорошо известной советским студентам по работе Ленина “Материализм и эмпириокритицизм”, в которой она подвергалась самой безапелляционной критике.

      Речь идет о высказанной Авенариусом идее “принципиальной координации” между субъектом и объектом познания, согласно которой существование любого объекта (“противочлена” координации) предполагает его восприятие субъектом (“центральным членом” координации).

Критикуя мысль о том, что существовать – это значит быть воспринимаемым, Ленин стремился защитить основы материализма, его центральный тезис, предполагающий существование материи до, вне и помимо воспринимающего, познающего его сознания.

Именно поэтому он объявил идею принципиальной координации субъекта и объекта противоречащей “требованиям естествознания, объявляющего землю (объект) существующей задолго до появления живых существ (субъекта)”, утверждая, что “для идеализма нет объекта без субъекта, а для материализма объект существует независимо от субъекта”10.

      Оставляя пока в стороне суть “основного вопроса философии” и саму возможность доказать первичность материи, мы должны отметить очевидную некорректность избранных Лениным для этой цели средств.

Имеется в виду принципиально неверное отождествление категориальной пары “сознание – материя” с совершенно иной по своим когнитивным функциям парой “субъект – объект”.

Подобный подход не учитывает невозможности редукции универсальной абстракции “материи” к внутридеятельному определению объекта, обозначающему лишь то в материальном мире, на что непосредственно направлена познавательная или практическая активность субъекта (также не редуцируемого к “чистому” философскому сознанию – абстрактно-логической оппозиции материи). Единственно возможный рациональный смысл понятия субъекта и объекта приобретают как имманентные определения деятельности, внутри которой они непредставимы друг без друга, обладают абсолютной онтологической взаимоположенностью.

      Однако последнее утверждение также нуждается в доказательной защите от “здравого смысла”, подсказывающего нам существование не только “бессубъектной”, но и “безобъектной” деятельности.

      В самом деле, сталкиваясь с оппозицией человека и используемого им топора, разгрызаемого ореха и пр., мы легко обнаруживаем в этом процессе субъектную и объектную стороны.

Но спрашивается: как нам быть в случае с физической зарядкой, когда активность субъекта обращена не на внешний ему предмет, а на самое себя? Не означает ли это существование деятельности, в которой есть субъект, но отсутствует отличный от него объект – “противочлен” авенариусовской “принципиальной координации”, то “не-Я”, которое противоположно сознательно действующему “Я”?

      Отвечая на этот вопрос, мы должны выделить еще один тип организационных связей действия, отличный от взаимоположенности субъекта и объекта и выступающий как связь их композиционного взаимопересечения. О чем конкретно идет речь?

      Выше, анализируя структуру действия, мы уже упоминали об известной “ситуативности” понятий субъекта и объекта, означающей отсутствие строгой “адресной” привязки этих понятий к конкретным явлениям действительности. Иными словами, речь идет о способности явлений, раскрывающих в одной ситуации субстанциальные свойства субъекта, менять их на противоположные свойства объекта в другой ситуации.

      Конечно, эта способность не означает, что магнитофон или орех – предметные средства деятельности, отличные от человека, способны при некоторых обстоятельствах уподобиться ему и обрести статус субъекта.

Таковым, как уже отмечалось выше, может обладать только человек или группа людей, и это правило не знает исключений (если отвлечься от фантастических перспектив создания во всем подобных человеку киборгов или, что более реально, существования “человекоподобных” существ за пределами земной цивилизации).

      Однако ничто не мешает обратной трансформации, когда мыслящее существо, вполне способное к целенаправленной преобразующей активности само становится объектом подобного воздействия, на время или навсегда лишаясь своей “врожденной” субъектности.

      Мы не имеем в виду случаи “юридической квазиобъектности”, известные нам из истории древних цивилизаций, в которых вполне дееспособные люди – рабы – официально приравнивались к предметным средствам деятельности, рассматривались как “говорящие” орудия труда (что не мешало им в действительности быть субъектами производства, а иногда и политической активности, направленной на “укорот” рабовладельцев). Речь идет о реальных ситуациях, известных нам не из истории, а из самой повседневной жизни.

      В самом деле, можно ли считать субъектом деятельности пациента в момент, когда он в состоянии общего наркоза подвергается хирургической операции? Можно ли считать субъектом деятельности человека, подвергшегося внезапному нападению, и лишенному не только возможности сопротивляться, но и осмыслить происшедшее? При малейшем проявлении обратной целенаправленной активности пациента или жертвы (пусть в форме пассивной или толерантной реакции) подобные ситуации перестают быть случаями субъект-объектного опосредования, действия и превращаются в случаи взаимодействия или субъект-субъектного опосредования. Однако при отсутствии такой активности мы имеем дело именно с действием, в котором роль объекта исполняют люди, “рожденные быть” субъектами во всех иных ситуациях.

      Нетрудно понять, что в случаях с видимым отсутствием объекта мы сталкиваемся с проявлением подобной ситуативности, позволяющей субъекту менять свой статус на противоположный – с той оговоркой, что субъект становится объектом не чужих, а собственных усилий, направленных на совершенствование “тела” (физзарядка) или “духа” (в случаях самообразования) и пр. Именно эту ситуацию мы характеризуем как композиционное взаимопересечение субъекта и объекта, в котором инициирующая и инициируемая стороны деятельности совмещаются в одном и том же явлении социальной действительности. Важно понимать, что такое пересечение не тождественно “исчезновению” одной из сторон действия, выделяемых, как мы помним, по функциональному признаку, по “роли” выделяемого компонента, а не по его субстратному “наполнению”.

      Наконец, еще одним из интересующих нас типов субъект-объектной связи следует признать связь взаимопроникновения субъекта и объекта, раскрываемую посредством категорий опредмечивания и распредмечивания.

      Не останавливаясь пока на этом сложном вопросе, отметим, что под опредмечиванием философия понимает осуществляемый в процессе действия переход деятельностной способности субъекта в свойства отличного от него объекта действия.

И наоборот, под распредмечиванием понимается обратный переход свойств объекта в свойства использующего его субъекта действия.

Более подробную характеристику такого взаимопроникновения мы дадим при рассмотрении реальных результатов действия, которое логически относится уже не к структурному, а к функциональному анализу деятельности, к которому нам и предстоит перейти.

К титульной странице Вперед Назад

Источник: https://www.booksite.ru/localtxt/mom/djy/an/36.htm

3.6. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, СУБЪЕКТ, ОБЪЕКТ: Деятельность, субъект, объект образуют семейство категорий. Субъект и

Субъект объект предмет определение понятий. Значение слова субъект. Что такое субъект деятельности

Деятельность, субъект, объект образуют семейство категорий. Субъект и объект — крайние члены семейства. Деятельность связывает их и потому является ключевой категорией в этом семействе.

Как подсистема категорий деятельность, субъект и объект располагаются, с нашей точки зрения, в координатах двух пар категорий: возможности и действительности, внутреннего и внешнего[192].

З.6.1. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Категория деятельности отражает особую форму бытия, присущую живому. Она характеризует взаимоопосредствование возможности и действительности, внутреннего и внешнего. В аспекте действительности деятельность выражает сущность субъекта. В аспекте возможности она выступает как свобода. Со стороны внутреннего к деятельности примыкает субъект, а со стороны внешнего — объект. Деятельность — такая форма отношения (взаимодействия) вещей, когдаоднаиз”вещей” становится субъектом деятельности (организмом), а другие вещи по отношению к ней приобретают статус объекта деятельности (становятся предметами и в целом средой для организма). Как реальная форма бытия “вещей” деятельность возникает на стадии живой природы. Неорганические тела, вещи не осуществляют никакой деятельности. Она присуща только сложноорганизованным образованиям и связана с процессами отражения (информации) и управления. Деятельности, кроме сущности и свободы, соответственны такие категориальные формы, как сложное противоречие, организм, поведение, развитие. Реально деятельность осуществляется, “функционирует” лишь в неразрывной связи с ними. Если мы видим организм (а не просто тело), то, значит, он осуществляет деятельность. Если мы наблюдаем процесс развития, то это значит, что он протекает в рамках деятельности организма и т.д. Деятельность, как и указанные категориальные формы, бывает разной степени сложности. Простейшей формой деятельности является жизнедеятельность одноклеточных организмов. А самой сложной формой из известных — человеческая деятельность. К сожалению, до сих пор некоторые исследователи рассматривают деятельность как специфически человеческую форму отношения к окружающему миру . Это — устаревшее понимание деятельности[193]. Оно препятствует ее осмыслению как категории мышления и, соответственно, как “формы бытия”, включенной в естественную систему категориальных определений мира. Современная наука далеко ушла от антропоцентрической точки зрения и обобщила многие понятия, которые носили антропоморфный характер. Здесь прежде всего следует упомянуть понятия силы и энергии, затем понятия управления и информации. Настал черед обобщить и понятие деятельности, тем более, что оно самым тесным образом связано с последними, имеет с ними, в сущности, один уровень общности.

Все больше исследователей приходит к пониманию того, что категория деятельности имеет более общий характер, чем принято думать. Об этом пишет М.В.Демин — автор специальной монографии о деятельности.

По его мнению “многие исследователи” распространяют “понятие деятельности на всю область органической природы”[194]. Он, в частности, ссылается на психолога А.Н.

Леонтьева, который, не отрицая специфики деятельности на человеческом уровне, утверждал, что деятельность присуща всему органическому миру.

На следующей странице дана диаграмма (структурная схема) человеческой деятельности. Как видно из схемы, категории “цель”, “средство”, “результат” развертывает деятельность в плане возможности и действительности (по вертикали), а категории “субъект” и “объект” в плане внутреннего и внешнего (по горизонтали). Категории “цель” и “результат” выражаются в понятиях “целенаправленность»[195] (движение от постановки цели к результату) и “целеполагание” (движение от достигнутого результата к новой цели). Ясно, что человек и высшие животные осуществляют свою деятельность в рамках целеполагания и целенаправленности, т.е. для них “цель”, “средство”, “результат” — вполне различимые и значимые моменты деятельности. А как быть с простейшими живыми организмами, растениями, у которых нет и намека на целеполагающую и целенаправленную деятельность? Ясно, что и у них в примитивной форме есть то, что лежит в основе целеполагания и целенаправленности.                          В О З М О Ж Н О С Т Ь                                           МЕЧТА           ИДЕАЛ                                              ЦЕЛЬ                                              ЗАДАЧА                  ЗАМЫСЕЛ                                                                                                       ПЛАН                      ПРОЕКТ                                                                                     ПРОГРАММА

                                            СТРАТЕГИЯ

       СУБЪЕКТ                   СРЕДСТВО                    ОБЪЕКТ      ПОТРЕБНОСТИ                   СПОСОБ         ОРУДИЕ        ПРЕДМЕТ        СРЕДА                                                                                              МЕТОД           ИНСТРУ-                 УСЛОВИЯ                   СПОСОБНОСТИ           ПРИЕМ            МЕНТ                                  ОБСТОЯ-                                                                                                    ТАКТИКА        ПРИБОР        ПРИЗ-          ТЕЛЬСТВА ВЛЕЧЕНИЯ                                                                               НАКИ      ОБСТА-  ЖЕЛАНИЯ                                                                                                НОВКА ИНТЕРЕСЫ                                                                             CИТУАЦИЯ          МОТИВЫ                                                                           СТИМУЛЫ                                              РЕШЕНИЕ                    ПОЛУФАБРИКАТ                                             РЕЗУЛЬТАТ                                                                                  ЭФФЕКТ                  ПРОДУКТ                                                                 ПОСЛЕДСТВИЯ    Д Е Й С Т В И Т Е Л Ь Н О С Т Ь Рис. Диаграмма (структурная схема) ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Мы имеем в виду целесообразность. Она свойственна всему живому. “Можно считать установленным, — пишет в этой связи М.В.Демин, — что всякая деятельность имеет целесообразный характер, направлена на достижение определенного результата и связана с движением к некоторой цели. По этой причине целесообразность необходимо должна быть включена в определение деятельности. Понятие “целесообразность” очень сложно и многозначно, оно антропоморфно и имеет известный телеологический оттенок; академик П.К.Анохин применяет в своих работах термин “полезность конечного эффекта”. Однако большинство идет по пути использования сложившейся терминологии, считая, что легче уточнить смысл традиционного понятия”[196]. Целесообразность лежит в основе всякой деятельности, а целеполагание и целенаправленность являются как бы надстроечными элементами, развивающими и дифференцирующими целесообразность. Эти “надстроечные элементы” выражаются или сводятся к триаде “цель-средство-результат”. В этой триаде «цель” отчетливо принадлежит к “возможной” составляющей деятельности а «результат” — к «действительной” составляющей. “Средство” же является посредствующим звеном между целью и результатом, иными словами, опосредует цель и результат. В более широком смысле средство является тем элементом деятельности, с помощью которого осуществляется взаимоопосредствование возможности и действительности. (Напомним, что деятельность есть взаимоопосредствование указанных категориальных форм. Средство и служит таким опосредствующим фактором. Сама этимология слова говорит за это.) Средство является посредствующим звеном не только между целью и результатом, но и между субъектом и объектом. Оно опосредует субъект-объектное отношение или, шире, отношение между внутренним и внешним. Без этого опосредствования нет освоения субъектом объекта, а, следовательно, нет и деятельности. По тому, насколько развиты и совершенны средства, можно судить о степени развития и сложности деятельности, о глубине освоения субьектом объекта. Благодаря средству деятельность осуществляет взаимоопосредствование внутреннего и внешнего. Субъект и объект — это опосредованные и опосредуемые внутреннее и внешнее. Чем сложнее и совершеннее деятельность, тем глубже она опосредует, охватывает субъект и объект; субъект становится все больше деятельным, культурным, а объект все больше вовлекается в орбиту деятельности субъекта, осваивается, окультуривается. Внутренняя культура субъекта и культура окружающей среды, культурная среда — вот что создает, формирует, “делает” деятельность.

Подобно движению от цели к результату и от достигнутого результата к новой цели есть и движение от субъекта к объекту и от объекта к субъекту.

В своих развитых формах это движение воплощается в практической, управляюще-преобразовательной деятельности (движение от субъекта к объекту, “опредмечивание”) и научно-познавательной деятельности (движение от объекта к субъекту, “распредмечивание”). На схеме “Виды человеческой деятельности” (см.

следующую страницу) наглядно показана двусторонняя связь между субъектом и объектом. Если познание и практика — противоположно направленные формы связи субъекта с объектом, то игровая (художественная и спортивная)  деятельность — промежуточная форма связи.

Неявляясьпо-настоящему ни познавательной, ни практической деятельностью, она включает в себя элементы той и другой. В сфере субъекта ей соответствует чувство (эмоция), занимающее промежуточное положение между знанием и потребностью.

Источник: https://uchebnikfree.com/filosofskie-issledovaniya-knigi/deyatelnost-subekt-obekt-24492.html

Лекция 4. Субъекты таможенной деятельности

Субъект объект предмет определение понятий. Значение слова субъект. Что такое субъект деятельности

План лекции.

  1. Понятие субъектов таможенной деятельности и их классификация.

  2. Субъекты с государственно-властными полномочиями.

  3. Субъекты, не имеющие государственно-властных полномочий.

Субъекттаможенной деятельности — термин,введенный в оборот наукамитаможенное право и таможенное дело. Егоназначение состоит в подчеркиваниитого, что любой субъект таможеннойдеятельности изначально долженрассматриватьсяне как объект, а как субъект деятельности.

Иными словами,всякий субъект таможенной деятельности,принимающий участие в осуществлениитаможенного дела и соответственновступивший в таможенныеправоотношения (даже в тех случаях,когда он выступает в качестве подчиненной,обязанной стороны) не является бесправным,пассивным их участником.

Каждый субъекттаможенной деятельности занимаетустановленное законодательствомправовое положение,имеет определенный круг прав и обязанностейи, реализуя их путемсовершения тех или иных действий, активноучаствует в осуществлениитаможенного дела.

ВТаможенном кодексе РФ, введенном вдействие с 1 января 2004г., проблеме субъектов таможеннойдеятельности уделено значительноевнимание. Правда, сам термин «субъекттаможенной деятельности» законодательне использовал. Так, в ст.

11 ТК РФ, вкоторой дано разъяснение использованныхв этом кодифицированном акте различныхпонятий, разъяснено значение следующихтерминов: «таможенныеорганы», «лица», «российские лица»,«иностранные лица»,«декларант», «перевозчик», «таможенныйброкер (представитель)», «заинтересованныелица» (подп. 11—18 п. 1).

Положения указаннойстатьи детализированы в последующихстатьях Таможенногокодекса РФ (ст. 93-98, 126-127, 139-148, 401-422).

Переченьсубъектов таможенного права, перечисленныхв ст. 11 ТКРФ не является исчерпывающим. В Таможенномкодексе РФ используются и другиенаименования субъектов таможенногоправа:«лица, осуществляющие деятельность вобласти таможенного права»(ст. 19, 339), «юридические лица» (ст. 20),«отдельные лица»(ст. 68), «экспедитор» (ст.

90), «владельцыскладов временного хранения»(ст. 108), «владелец таможенного склада»(ст. 226), «владелецмагазина беспошлинной торговли» (ст.262), «физическиелица» (ст. 281—290), «дипломатическиепредставительства иностранных государств»(ст. 299), «глава дипломатическогопредставительства иностранногогосударства» (ст.

300), «члены дипломатическогоперсонала представительства иностранногогосударства»(ст. 300, 302), «члены административно-техническогоперсонала дипломатического представительстваиностранного государства»(ст. 301—302), «члены обслуживающегоперсонала представительстваиностранного государства» (ст. 302),«консульские учреждения иностранныхгосударств» (ст.

303), «члены персоналаконсульских учреждений иностранныхгосударств» (ст. 303), «иностранныедипломатические курьеры» (ст. 305),«иностранные консульскиекурьеры» (ст. 305), «представители делегацийиностранныхгосударств» (ст. 306) «члены делегацийиностранных государств»(ст. 306), «консульские должностные лица»(ст. 307), «международные межгосударственныеорганизации» (ст.

308), «международныемежправительственные организации»(ст. 308), «представительства иностранныхгосударств международных межгосударственныхорганизаций» (ст. 308), «представительстваиностранных государств международныхмежправительственных организаций»(ст. 308), «персонал международныхмежправительственных организаций»(ст.

308), «персонал международныхмежгосударственныхорганизаций» (ст. 308) «персоналпредставительства иностранных государствмеждународных межгосударственныхорганизаций» (ст. 308), «персоналпредставительства иностранных государствмеждународных межправительственныхорганизаций» (ст. 308), «лица,ответственные за уплату таможенныхпошлин, налогов» (ст.

320), «плательщики таможенных пошлин,налогов» (статьи 328, 351,354), «банк» (ст. 343—344, 351, 354), «кредитнаяорганизация» (ст.343—344), «эксперт» (статьи 379, 381), «иныелица, обладающиеполномочиями в отношении товаров и(или) транспортных средств»(ст. 382), «представители иных лиц, обладающихполномочиямив отношении товаров и (или) транспортныхсредств» (ст.

382),«специалист» (ст. 384—385), «правообладатель»(ст. 394), «участникивнешнеэкономической деятельности»(ст. 426), «федеральный орган исполнительнойвласти, уполномоченный в областитаможенного дела» (ст. 433).

Приведенныйперечень субъектов таможенного правасвидетельствуето том, что законодателю не удалосьизбежать многозначноститермина «субъект таможенного права».

В этой связи, по нашему мнению, было быцелесообразным выделить всех субъектовтаможенногоправа в одном структурном элементеТаможенного кодексаРФ (в главе), причем в разделе I«Общие положения», с введениемв оборот терминов «субъекты таможенногоправа» или «участникитаможенного права», как это имеет местов иных кодифицированныхактах (например, в Уголовно-процессуальномкодексеРФ 2001 г.).

Обобщениесоответствующих положений теориитаможенного праваи анализ таможенного законодательствапозволяют нам дать следующееопределение понятия «субъект таможеннойдеятельности»: под субъектомтаможенного права следует пониматьлюбое лицо (орган, учреждение,предприятие, организация), наделенноопределенными правамии обязанностями и совершающее в ихпределах действия (воздержаниеот них) в сфере таможенного дела. Еслипринять во внимание,что действия (воздержание от них)субъектов таможенной деятельностипредставляют собой содержание таможенногодела, то можнодать иное определение понятия «субъекттаможенной деятельности»: этолюбое лицо, наделенное правами и несущееобязанности, вступающеев таможенные правоотношения с другимисубъектами при реализациисвоих прав и обязанностей.

Субъектытаможенной деятельности неоднородныпо своему составу. В правовомотношении у отдельных субъектовтаможенного права имеются общие черты,присущие нескольким субъектам, а такжеособыечерты, специфические для каждого. Дляустановления характеравзаимосвязи субъектов таможеннойдеятельности большое значениеимеет их классификации.

Вюридической литературе, опубликованнойпосле принятия Таможенногокодекса РФ 2003 г., не выработан единообразныйподходк классификации субъектов таможеннойдеятельности.

Многиеученые предлагают разграничиватьсубъекты таможенного права и субъектытаможенного правоотношения, причемпервое понятие рассматривается какродовое, а второе — как видовое.

Они фактически выделяют две классификационныегруппы:первая — таможенные органы РоссийскойФедерации и вторая— физические и юридические лица.

Приэтом физические лица именуются«индивидуальными субъектами таможенногоправа», а юридические лица — «коллективнымисубъектами таможенного права».

Другиеученые отождествляя субъекты таможенногоделаи субъекты таможенного правоотношения,выделяют четыре видасубъектов: таможенные органы;государственные служащие таможенныхорганов и служащие таможенных организаций;юридические лица; физические лица.

Первые два они предлагают именовать«специальнымисубъектами таможенного права», а дваоставшихся — «инымисубъектами таможенного права».

Здесьдопущена одна неточность: помимоюридических и физических лиц в группу«иных субъектовтаможенного права» указанными авторамиотнесены «международные организации,имеющие отношение к таможенному делу».

Третьи,назвав субъектытаможенного дела «феноменами»,ограничились их простым перечислением,с указанием, что таможенные органыявляются «ведущимвидом субъекта таможенной деятельности».

Общимнедостатком классификаций субъектовтаможенного дела являетсянарушение логических правил классификации,в частности переплетение основанийделения. Иначе говоря, такие классификациине позволяют определить роль субъектовтаможенного права в таможенныхправоотношениях. Нам представляется,что это можно было бысделать, разделив субъекты таможенногодела на двегруппы:

1) субъектыс государственно-властными полномочиями;

2) субъекты,не имеющие государственно-властныхполномочий.

Перваягруппа субъектов таможенного праваможет быть подразделенана двеподгруппы:

  1. система таможенных органов;

  2. иные органы государства, но не входящие в систему таможенных органов, управомоченные осуществлять некоторые функции таможенных органов.

Втораягруппа субъектов (лица) объединяет всехсубъектов таможенногоправа, которые вступают в таможенныеправоотношенияв качестве подчиненной стороны, и кругих достаточно широк. Общимдля лиц этой группы субъектов являетсяотсутствие государственно-властныхполномочий в сфере таможенного дела.Втораягруппа субъектов также подразделяетсяна двеподгруппы:

  1. российские лица;

  2. иностранные лица.

Правовыевзаимосвязи между субъектами таможенногоправа представленына рис.

Система таможенных органов

Субъекты с государственно-властными полномочиями

Иные органы государства, осуществляющие функции таможенных органов, но не входящие в систему таможенныхорганов

Учреждения для обеспечения деятельноститаможенных органов

Субъекты, не имеющие государственно-властных полномочий

Иностранный гражданин постоянно проживающий в России, иностранный гражданин временно проживающий в России, иностранный гражданин.

Организационно-правовая форма юридического лица страны, где оно учреждено.

Специалист по таможенному оформлению, декларант, эксперт, экспедитор.

Таможенный брокер (таможенный представитель), таможенный перевозчик, декларант, кредитная организация, владелец склада временного хранения и др.

Нарис. достаточно отчетливо просматриваютсяследующиеважныеаспекты:

  • проявление субординационного метода таможенного регулирования, когда субъекты поставлены в отношения «власть — подчинение» (стрелками обозначены правовые связи);
  • неоднородность состава группы субъектов, не имеющих государственно-властных полномочий.

Источник: https://studfile.net/preview/1051026/

§ 2. Субъект

Субъект объект предмет определение понятий. Значение слова субъект. Что такое субъект деятельности

Для решения проблемы педагогических субъектов необходимо, прежде всего, отграничить социальные функции, представленные педагогическими явлениями (учитель, ученик, воспитатель, воспитанник), от тех явлений, которые фактически могут быть лишь представителями, носителями или исполнителями социальных функций: человек, взрослый, ребенок, личность, развивающееся существо, индивид, индивидуум и т. п.

Человек – это живой организм, способный осознавать, познавать, понимать окружающий мир (природный и социальный) и свою деятельность, посредством которой изменяется мир и он сам.

В обществе, в реальных ситуациях общения или в теоретических суждениях употребленное слово «человек» или иное другое наименование человека, представляет именно такое общее значение.

Но если специально такое значение не оговорено, то у нас не может быть уверенности, что именно это значение выражает и представляет содержание слов, окружающих словесный комплекс, представляющий человека. В аналогичной ситуации находится и тот, кто воспринимает речь или текст с именем «человек».

При анализе множества подобных суждений выясняется, что вместо данного общего значения человека используется или предполагается фактически лишь один из признаков, принадлежащих человеку. Если эти значения не определены или остаются незамеченными, то содержание суждений оказывается двойственным, допускающим различное толкование.

https://www.youtube.com/watch?v=I8a8ceLwkbM

Приведем используемые и разработанные нами термины, при помощи которых, как нам представляется, удалось решить проблему педагогических субъектов и избежать двойственных значений в суждениях.

Субъект – это самостоятельно действующий человек[1].

Поэтому человек, который не осуществляет действия, не является (его нельзя назвать) субъектом: отсутствует признак – действие, по которому определяется субъект.

Не действующий в данный момент человек способен в любой последующий момент осуществить действие, в связи с этим можно говорить о человеке как потенциальном субъекте.

Человек – понятие для обозначения биологического вида (существа), представляющего единство естественного (природного, биологического) и социального (общественного) и обладающего способностью сознавать, понимать, познавать и осуществлять деятельность.

Природный человек[2] – это биологический вид, живущий вне общества.

Социальный человек – это человек, который живет в обществе, но еще не осознал, что живет в обществе и зависит от него. Стихийно социализированный человек.

Социально образованный человек – это социальный человек, осознавший, что живет в обществе, и сознательно участвует в собственном социальном образовании.

Личность[3] – это персонифицированная часть (сторона) социальных функций, социальных качеств человека и социальных отношений, участником которых он является. Поскольку личность не является человеком, то она и не может быть субъектом.

Социальные качества, составляющие личность и представляющие человека как личность, настолько в нашем сознании срослись с человеком, что мы не видим и даже не желаем видеть различий между ними, чем затрудняем и ход научных изысканий.

Приступив к исполнению деятельности, человек приобретает новое качество – становится субъектом. Субъект обладает только теми качествами, которые позволяют исполнить ту или иную конкретную (данную) деятельность. Все остальные качества, которыми может обладать и обладает человек, у субъекта отсутствуют или погашены, не относятся к исполняемому им делу и к данному субъекту.

Поскольку природный, социальный и социально образованный человек – различные субъекты, то и выполняемые ими как субъектами действия должны быть различными. Природный человек осуществляет (исполняет) совокупность действий, обеспечивающих его биологическое существование.

Социальный человек тоже осуществляет совокупность действий, обеспечивающих его биологическую жизнь, но для этого он должен выполнить совокупность социальных действий.

Социально образованный человек осуществляет совокупность действий, социальных действий, обеспечивающих его биологическую и социальную жизнь, но для этого он должен выполнить деятельность, в том числе и профессиональную деятельность.

В обществе социально образованный человек, выполняющий трудовую деятельность, имеет целью не продукт, который получается по завершению данной деятельности, а заработную плату[4], которая позволяет ему жить и выполнять ту или иную общественно необходимую деятельность.

Точно так же и человек, исполняющий деятельность учителя, имеет целью не продукт, получающийся по завершении данной деятельности, а заработную плату.

Но каким же образом тогда может быть выполнена деятельность, продукт которой не является целью человека, исполняющего эту деятельность, если, согласно приведенному пониманию деятельности, она не может быть выполнена, если отсутствует хотя бы один из элементов деятельности (в данном случае цель)?

Здесь нам следует обратить внимание на то, что в данном нами выше[5] определении деятельности (деятельность – это совокупность действий, осуществляемая социально образованным человеком при помощи средств, направленных на предмет для достижения результата, соответствующего цели) имеет место неточность, а именно: в качестве элемента деятельности назван человек, но это не совсем корректно. На самом деле элементом деятельности в социуме является субъект деятельности, функции которого может выполнить социально образованный человек (рис. 18).

Таким образом, когда человек организует ту или иную конкретную деятельность, он должен вычленить, определить и найти все компоненты, составляющие деятельность, что позволяет ему стать субъектом этой деятельности или найти другого человека, который бы стал субъектом данной деятельности.

Выделенный нами элемент деятельности – субъект – позволяет довольно корректно объяснить, каким образом человек, не имеющий цели производить шелк или добывать золото, однако все-таки производит и добывает их. Для достижения цели – получение заработной платы – человек должен стать субъектом деятельности, целью которой не является заработная плата.

Дело в том, что в этом случае человек исполняет не свою деятельность, по окончании которой он получает желаемый продукт, а деятельность профессиональную, предлагаемую ему обществом, которое нуждается в производстве именно данного продукта.

Чтобы выполнить эту деятельность, человек и должен стать субъектом общественно необходимой деятельности, обеспечивающей изготовление продукта должного качества.

Выявленная двойственность жизни человека и человека как профессионального субъекта есть не вымысел, а сама действительность, которая была фиксирована еще в ХIХ веке. В «Немецкой идеологии»
К. Маркса и Ф.

Энгельса отмечено: «…В ходе исторического развития, – и как раз вследствие того, что при разделении труда общественные отношения неизбежно превращаются в нечто самостоятельное, – появляется различие между жизнью каждого индивида, поскольку она является личной, и его жизнью, поскольку она подчинена той или другой отрасли труда и связанным с ней условиям» [116, c. 61 – 62].

Совокупность социальных качеств составляет социальную функцию, выполнение которой образует вид конкретной профессиональной деятельности, которая, в свою очередь, является основной формой социального существования человека, отличной от его натуральной (биологической) формы.

Социально образованный человек обладает качеством, которое позволяет ему не только организовывать и выполнять самостоятельно деятельность, но и организовывать деятельность других людей, ставить цели, а также контролировать исполнение как своей, так и другой деятельности, становиться субъектом новых видов деятельности, в том числе и субъектом мысленно выполняемой деятельности.

Рис. 18. Субъект в структуре деятельности

Рис. 18. Субъект в структуре деятельности

Человек, как природное и социальное существо, обладающий способностью осознавать и понимать, оказывается способным быть субъектом других деятельностей, т. е.

являясь субъектом данной (одной) профессиональной деятельности, человек в то же время является субъектом контролирующей деятельности, отслеживающей правильность и успешность выполнения профессиональной деятельности, и субъектом, принимающим решения: продолжить или прервать, прекратить выполнение той или иной деятельности, субъектом (субъектами) которых он является. Человек подвергает анализу не только получаемые в деятельности результаты, но и результаты воздействия на него природного и социального мира. Человек постоянно осуществляет и рефлексирующую деятельность с собой, как множеством субъектов без четко поставленной цели или в целевом режиме. Таким образом, «человек, – как замечает К. Маркс, – всегда остается сущностью всех этих социальных образований…» [106, c. 264].

[1] «…Существенным признаком субъекта деятельности является наличие установки,
т. е. актуальной готовности человека к ее инициированию и продолжению. Как видим, «субъект деятельности» – более узкое понятие, чем «человек», последний потенциально заключает в себе множества различных деятельностей , каждый данный отрезок времени выступает носителем субъекта только одной из них» [32, c. 16]. [2]«Человек является непосредственным природным существом» [104, c. 631]. «…Человек есть часть природы» [117, c. 47]. [3] Корневым словом для слова «личность» является слово «лицо». Лицо – это передняя часть головы человека. [4] «…Продукт его (рабочего. – В. П. и Т. П.) деятельности не составляет цели его деятельности. Для себя самого рабочий производит не шелк, который он ткет, не золото, которое он извлекает из шахты, не дворец, который он строит. Для себя самого он производит заработную плату, а шелк, золото, дворец превращаются для него в определенное количество жизненных средств» [111, c. 428]. [5] См. настоящий текст: Часть вторая. ОСНОВЫ ТЕОРИИ ПЕДАГОГИКИ. Глава 6. Деятельность. § 4. Особенность системы деятельность.

Источник: http://teoria.ru/glava-8-subekty-pedagogicheskoj-deyatelnosti/2-subekt

Юр-защитник
Добавить комментарий