В чем разница между правом и законом. Различие между правом и законом. Отличительные особенности норм права

Соотношение права и морали

В чем разница между правом и законом. Различие между правом и законом. Отличительные особенности норм права

Общие черты норм права и норм морали выражаются в следующем. Как формы общественного сознания и общественных отношений мораль и право имеют между собой много сходного, поскольку выполняют общую социальную функцию, являются важнейшими средствами регулирования поведения людей в обществе, носят нормативный характер.

  Граждане соблюдают эти нормы и принципы, как правило, добровольно и сознательно, нравственность и право развиваются на едином для них фундаменте общечеловеческих ценностей.

Несмотря на то что нормы права носят, за редким исключением (так называемое обычное право), писаный характер, то есть официально провозглашаются государством, а нормы морали в основном живут в общественном сознании, и мораль и право представляют развернутые системы правил поведения, охватывающие практически всю совокупность общественных отношений, выражающих волю тех или иных социальных групп, слоев и общества в целом, а также в определенной мере некоторые общечеловеческие представления о справедливом и должном. Эти нормы имеют всеобщий характер, распространяются на всех членов общества. Кроме того, моральные и правовые требования объединены их оценочно-повелительным характером. Право и мораль представляют собой совокупность строго определенных, относительно устойчивых, зафиксированных в общественном сознании норм поведения, отражающих социально-исторические потребности общества. Сферы моральных и правовых отношений в определенной мере совпадают. Речь идет здесь не только о том, что субъектами тех или иных отношений являются люди, социальные группы и слои, обладающие одновременно и моральным и правовым сознанием, представляющим определенную целостность. Отношение к отечеству, государству, своей культуре, к другим народам получает лишь различное оформление в нравственных требованиях, нормах, оценках, с одной стороны, и в праве, законе, кодексах – с другой. Такие ценности, как патриотизм, гуманизм, свобода, права, справедливость, совесть, выступают как принципы морально-правовые. Мораль и за пределами своей сферы отношений (отношения дружбы, взаимопомощи, любви, сострадания и т.д.) имеет самое широкое поле действия. При характеристике права и морали нельзя упускать из виду и процессы встречного влияния права на мораль и в этой связи то обстоятельство, что реальность господствующей морали, ее фактическое воплощение в жизненных отношениях в немалой степени зависят от того, насколько действенными и реальными являются в данном обществе правовые установления. Важное свойство моральных норм – способность проникать в самые различные сферы общественных отношений, в том числе в экономические, политические, производственные и т.д. И это понятно, так как моральные нормы ориентированы на категории добра, чести, совести, долга, достоинства, ответственности и т.д.

Мораль и право являются единым целым. Юридические решения, основанные только на формальном применении «буквы закона» и принятые в отрыве от морально-психологического климата в обществе, не могут быть верными и справедливыми. В подавляющем большинстве случаев правовые нормы соблюдаются добровольно, поскольку они соответствуют нравственным представлениям граждан о справедливом и несправедливом. Деятельность правоохранительных органов по предотвращению правонарушений основана прежде всего на нравственном воспитании и убеждении, пропаганде нравственных принципов, требований, идеалов. Нарушение всякой правовой нормы рассматривается как безнравственный поступок и влечет за собой помимо юридической ответственности и моральное осуждение. Причем нравственность правосудия – это не только моральная обоснованность уголовно-процессуальных норм, но и этическая безупречность самой деятельности лица, производящего дознание, следователя, прокурора, судей по рассмотрению и доказыванию преступлений, поскольку им дано в руки такое орудие борьбы с преступностью, как закон.

Если в праве провозглашаются прогрессивные принципы, декларируются идеи о необходимости соблюдения прав человека, а правоприменительная практика игнорирует данные принципы, это ведет к формированию в обществе атмосферы неуважения к праву, закону.

В то же время право имеет дело не с единичным человеком, не с его целостностью и не с теми его духовными качествами, которые трансформируют определенные общие социальные свойства в индивидуальность, в личность.

В отдельном случае или типе социальных отношений право обращено лишь к односторонности человека, выступающей в виде конкретной социальной роли, функции.

Устанавливая социальное равенство между людьми с точки зрения их взаимных обязанностей, притязаний и прав, иными словами, учитывая равенство всех граждан перед законом, задавая возможность действий в пределах заранее установленных границ, право исходит из упрощающих понятий о человеке и отношениях между людьми.

Мораль, напротив, имеет дело в каждом отдельном случае именно с конкретным человеком, с его интегрирующими личностными свойствами. С позиций морали люди сравниваются в своих конкретных свойствах. С юридической позиции люди сравниваются формальным путем, через аналоги с характером ранее свершавшихся действий и их последующих результатов.

Мораль задает идеальные масштабы жизни и деятельности, ориентирует на совершенные воплощения норм, ценностей, целей.

В противоположность ей право формирует социально целесообразные координаты жизни, исходит из соображений реальной достижимости средствами нормативной регуляции необходимого общественного порядка.

Эта оптимальность определена, с одной стороны, пониманием социальной необходимости конкретной системы правоотношений, а с другой стороны, реальными возможностями обеспечить полнокровную жизнь этим правоотношениям. Образно говоря, мораль спускается с небес, а право отталкивается от земли.

Мораль, апеллируя к человеку в целом, немыслима без целостного, интегрирующего осмысления каждого конкретного социального факта, поступка. Для морали смысл конкретной ситуации, выбора решения – в их неповторимости, уникальности.

В противоположность этому право исходит из соображений о типичном, стандартном в действительной социальной жизни. Этот тип ситуаций порожден не внутренней жизнью людей, а их внешними отношениями между собой, что требует точного определения границ деятельности каждого субъекта.

Иной возможности приравнять людей в их взаимоотношениях нет.

Юридическая ответственность в отличие от моральной всегда конкретно определена, и нарушение правовой обязанности влечет за собой применение санкций, четко зафиксированных в законодательстве. Оценка характера противоправных действий осуществляется в соответствии с правовыми санкциями. Моральные санкции, как правило, не зафиксированы формально, они выражены в моральном языке, моральных принципах и поэтому менее определенны, чем правовые.

Мораль носит в принципе ненасильственный характер и в отличие от права исключает прямое принуждение, исходит из добровольности, внутреннего побуждения поведения людей, предоставляет им широкую возможность выбора. Поэтому моральные нормы неинституциированы.

Когда же общественное мнение лишено свойства быть действенным регулятором социальной жизни, оно быстро теряет свою конструктивную силу и перестает быть гарантом нравственности.

Поведенческий цинизм, бескультурье и хамство, равнодушие и враждебность в отношениях между людьми, формирование контркультуры, бунт молодежи против социальных рамок и программ активной индивидуальной, жизни, нигилизм по отношению к мерам, организующим общество, – верные показатели того, что мораль не получает естественных для нее социальных условий существования. Моральные санкции гарантируются в основном мерами духовного, общественного воздействия, например, через формирование чувства долга, обращение к совести человека, чувству стыда за свои действия и т.д.

Самое важное различие между моралью и правом касается способа, каким они обеспечивают выполнение своих норм, как они регулируют поведение людей.

Правовые нормы строго определены законом. Моральная регламентация опирается не на закон, указ, постановление и т.д. а на силу общественного мнения, власть общественных обычаев или на личную убежденность индивида. Моральные санкции осуществляются мерами духовного воздействия, причем не отдельными людьми, наделенными какими-либо особыми полномочиями, а всем коллективом, социальной группой, обществом в целом. Таким образом, и право, и мораль обладают способностью вникать в самые различные области общественной жизни. Ни право, ни мораль не ограничиваются предметно обособленной сферой социальных отношений. Они связаны с поведением людей в широких областях их социального взаимодействия. Учитывая это, а также, принимая во внимание «универсальность» морали, ее «вездесущий», «всепроникающий» характер, можно сделать вывод о том, что нельзя разграничивать право и мораль по предметным сферам их действия. Отсюда общность, тесное взаимодействие права и морали. Тесная связь права и морали, определяющаяся едиными связями общественных отношений, не означает, что во всех исторических условиях они «работают» одновременно, взаимно дополняя и подкрепляя друг друга. Реальная картина действия права и морали может быть выявлена лишь в результате конкретно-исторического анализа. Нормы морали устанавливают, как правило, общие принципы поведения, они обладают, кроме того, меньшей конкретностью, а вот правовые предписания носят более конкретный, формализованный, однозначный характер. Так, с точки зрения нравственности хищение осуждается в целом, право же различает виды хищения и устанавливает ответственность в зависимости от способа совершения (разбой, грабеж, кража) и его размера.

/ По материалам Академии управления при Президенте Республики Беларусь

Источник: http://mir.pravo.by/library/section_1/whatislaw/sootnocheniepravaimorali/

В чем разница между законом и правом

В чем разница между правом и законом. Различие между правом и законом. Отличительные особенности норм права

Редакция “Право. Аляска В этом штате американцам запрещается напиваться и при этом оставаться в помещении. Законодатели опасаются, что нетрезвый человек может зайти в магазин или бар, где продается алкоголь, и продолжить свою попойку.

В году полиция Аляски начала более жестко контролировать соблюдение этого закона, посылая офицеров в бары для задержания подозреваемых.

Аризона Закон Аризоны запрещает жителям этого штата кормить отбросами свиней без предварительно полученного разрешения.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему – обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

  • Обход закона
  • ЗАКОН, СПРАВЕДЛИВОСТЬ И ПРАВО В ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ (ОТ АНТИЧНОСТИ ДО НОВОГО ВРЕМЕНИ)
  • 50 штатов, 50 странных законов
  • Чем отличается право от закона?
  • Чем закон отличается от права?
  • Чем апартаменты отличаются от квартиры
  • Научный форум dxdy
  • 5. Обычное право и закон как источники РЧП

Законы и бизнес в России Чем отличается право от закона?

The paper describes the evolution of the concepts of legislation, justice and law in the European legal thought. The distinction between ius and lex is related to the peculiarities of the development of Roman law. Aristotle treats the law as a result of the application of the act of legislation. The concept of ius had, amongst the others, a similar meaning in Roman law.

Обход закона

Re: Чем отличается Закон от Права? В юридических ВУЗах он рассматривается в курсе ТГП теория государства и права , где является одним из множества вопросов.

А у философов, кажется, есть специальность что-то типа “философия права”, они должны бы этот вопрос изучать тщательнее.

Вообще, “право” это базовое понятие в юриспруденции и, как категория , не может иметь простого определения. Чтобы это понятие как-то уяснилось студентами, им в первом же семестре читают ТГП.

В современном курсе ТГП дается краткий обзор правовых теорий, при этом ни одной из этих теорий не отдается предпочтение перед другими.

Теперь цитата из Нерсесянца: Цитата: история философии права – это история новых понятий права и формирующихся на их основе новых философско-правовых теорий.

То есть, современная ТГП не дает какое-то конкретное понятие “права” для этого пришлось бы выбрать приоритетную теорию, как было в СССР.

Так что, ответить на вопрос топикстартера указав на разницу в определениях “закона” и “права” невозможно, так как есть проблемы и с определением, и с однозначностью определяемых понятий. В курсе истории социально-политических учений я вычитал, что Ф.

Аквинский помимо позитивного и естественного рассматривал еще и божественное право. Правда, в переводе с латыни используется термин “закон”, а не “право”: “закон человеческий”, “закон естественный” и “закон божественный”.

Интересно бы посмотреть оригинальный текст, но искать неохота. Вопрос сводится к тому: есть ли “справедливость” сверх того что установлено законами? Может ли быть закон “неправовым”?

Позитивисты предпочитают не заморачиваться философскими вопросами и всякой-разной метафизикой, они в правоприменительной практике опираются исключительно на действующие нормы. Я с этим не совсем согласен, считаю, что можно апеллировать не только к формально закрепленным нормам, но и к субъективному пониманию справедливости.

Мне это в практике помогает.

ЗАКОН, СПРАВЕДЛИВОСТЬ И ПРАВО В ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ (ОТ АНТИЧНОСТИ ДО НОВОГО ВРЕМЕНИ)

Трудовые споры Чем закон отличается от права? Многие юристы, будучи еще новичками, часто путают понятие закона и права. Поэтому крайне необходимо еще на раннем этапе карьеры разобраться, что эти понятия объединяет, а что в них разного.

Для начала разберемся в определениях. За отказ от норм гражданина ждет наказание в виде гражданской, административной или даже уголовной ответственности. Право действует столетиями, в то время, как закон рассчитан лишь на определенный срок.

50 штатов, 50 странных законов

Основная статья: Власть и социальные нормы в первобытном обществе Первые формы институтов власти и первые общеобязательные нормы поведения сформировались уже на первобытной стадии развития общества.

Для этого периода характерно отсутствие политической власти и государственных институтов. Социальные нормы в этот период носят характер обычаев , традиций , обрядов и табу.

В науке вопрос о том, можно ли считать данные социальные нормы правом или протоправом, является дискуссионным [30].

Чем отличается право от закона?

Сказать, что принятый в завершении работы Думы закон вызвал недоумение специалистов, значит не сказать ничего.

По сути, в утвержденной редакции указанный нормативно-правовой акт противоречит интересам Российской Федерации, так как нарушает фундаментальные права ее граждан как минимум нескольких миллионов законопослушных россиян, исповедующих различные формы протестантизма и не соответствует действующей Конституции Российской Федерации. В Российской Федерации каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними. А если гражданин хочет воспользоваться своей свободой вероисповедания, распространяя свои убеждения, но членом объединения себя не считает, или не хочет связывать себя формальным членством, но богослужения религиозного объединения посещать хочет? Так, проповедь Евангелия, которая является фундаментальной частью практики большинства протестантских конфессий, в какой именно момент перестает быть распространением религиозных убеждений и становится миссионерской деятельностью?

Чем закон отличается от права?

Re: Чем отличается Закон от Права? В юридических ВУЗах он рассматривается в курсе ТГП теория государства и права , где является одним из множества вопросов.

А у философов, кажется, есть специальность что-то типа “философия права”, они должны бы этот вопрос изучать тщательнее. Вообще, “право” это базовое понятие в юриспруденции и, как категория , не может иметь простого определения.

Чтобы это понятие как-то уяснилось студентами, им в первом же семестре читают ТГП.

Чем апартаменты отличаются от квартиры

Обычное право и закон как источники РЧП В Институциях Юстиниана проводится различие между правом писаным ius scriptum и неписаным ius non scriptum. Писаное право — это закон и другие нормы, исходящие от органов власти и зафиксированные ими в определенной редакции. Неписаное право — это нормы, складывающиеся в самой практике.

Обычное право представляет собой древнейшую форму образования римского права.

Нормы обычного права обозначаются в РП терминами : mores majorum — обычаи предков commentarii pontificum — обычаи, сложившиеся в практике жрецов commentarii magistratuum — обычаи, сложившиеся в практике магистров commetudo — обычай в императорский период При простоте хозяйственного строя и всей общественной и госуд-ой жизни, при неразвитости оборота в законах не было необходимости, можно было обходиться обычным правом. По мере укрепления и расширения гос-ва неписаное обычное право становится неудовлетворительной формой ввиду неопределенности, медленности образования и вообще затруднительности регулирования в этой правовой форме возрастающий оборот.

Выводы TheDifference.

Научный форум dxdy

Конституция Испании Говоря о законах Испании, в большинстве случаев подразумеваются различные юридические и правовые нормы либо обычаи.

В общих чертах можно утверждать, что испанское законодательство создавалось постепенно, путем объединения нормативных положений различных правовых систем, основными из которых были: римское право; варварские правды; каноническое право.

Из трех представленных, в свою очередь, можно смело выделить римское право, которое, безусловно, имело набольшее влияние на формирование испанского права. Из римского права была взята значительная часть норм, которые содержит Гражданский кодекс Испании.

5. Обычное право и закон как источники РЧП

Какая разница между правом человека и его свободой? Свобода понимается как отсутствие внешних препятствий, которые могут лишить человека возможности делать то, что он хотел бы делать. Однако, следует иметь в виду, что у человека, живущего в обществе нет и не может быть абсолютной свободы, поскольку свобода одного ограничена аналогичной свободой другого.

Отличительные особенности права и морали заключаются в следующем: 1. Право и мораль различаются прежде всего по способам их установления, формирования. Как известно, правовые нормы создаются либо санкционируются государством и только государством или с его согласия некоторыми общественными организациями , им же отменяются, дополняются, изменяются. По-другому формируется мораль.

Соотношение права и закона Соотношение права и закона Для того чтобы эффективно регулировать общественные отношения, право как характеристика социальной организации должно иметь какое-то внешнее выражение, форму. Под правовой нормой в данном случае понимается система норм права, действующих в данном обществе.

В мировой практике известны различные виды источников права: правовой обычай обычное право , нормативный правовой акт государственных органов, судебный прецедент, договор нормативного содержания, общие принципы, идеи, доктрины. Одним из основных видов источников права являются законы.

Законы как основная и главная форма выражения права играют первостепенную роль в системе права любого цивилизованного государства. Закон — это почти всегда нормативный правовой акт, устанавливающий, излагающий или изменяющий общие предписания — нормы права.

Следовательно, закон равно как и другие нормативные правовые акты отражает объективные потребности регулирования общественных отношений и в силу этого приобретает форму общего и обязательного правила поведения для всех.

Источник: https://iplay-cinema.ru/prava/v-chem-raznitsa-mezhdu-zakonom-i-pravom.php

Официальный сайт «Государственное автономное профессиональное образовательное учреждение Ишимбайский нефтяной колледж»

В чем разница между правом и законом. Различие между правом и законом. Отличительные особенности норм права
назад

“Для меня моя совесть значит больше, чем речи всех”
Цицерон

Цель: воспитание правовой грамотности старших подростков, гражданской позиции личности студента.

Ход классного часа.

Ситуация № 1. “Что такое мораль”

Классный руководитель: Это сложное и неоднозначное понятие. И все-таки ученые сошлись на том, что мораль – это определенные принципы, идеалы, нормы поведения человека, правила нравственности, которые сложились в результате размышления людей о жизни, поступках, взаимоотношениях друг с другом.

Само слово “мораль” образовалось от латинского слова, означавшего нрав, обычай.

Всем известны основные правила нравственности: не делай другому того, чего не желаешь Себе; почитай старших; не убивай и не воруй; не лги и не завидуй; не посягай на чужое.

Эти правила нашли отражение во всех религиях мира – у христиан в священной книге Библии, у мусульман в священной книге Коране, у иудеев в священной книге Торе, в древних индийских, китайских верованиях.

В древности существовало поверье, что на одном плече человека сидит ангел, а на другом – дьявол. Каждый из них нашептывает человеку, как ему поступить, и имеет убедительные доводы и аргументы.

Кого из них послушает человек? Это личный выбор каждого. Добро и зло всегда рядом, часто сложно отличить одно от другого.

Принимая решение или давая оценку чему-либо, мы обращаемся к понятиям добра и зла.

Практически ежедневно мы стоим перед выбором – протянуть руку помощи своему другу или сделать вид, что это тебя не касается, пройти мимо бездомной собаки или накормить ее, угостить товарища своим завтраком или съесть его самому. Часто жизнь задает нам непростые вопросы, ответить на которые однозначно нельзя.

Моральный выбор порой бывает очень мучительным, часто не бесспорным. Два фактора влияют на этот выбор: общественное мнение и личные убеждения. Человек живет в обществе, поэтому ему небезразлично, что о нем думают окружающие.

Общественное мнение оказывает влияние на поступки человека, но надо помнить, что мнение большинства нередко бывает ошибочным. Поэтому, принимая решение, человек прежде всего опирается на свои внутренние убеждения, на свое личное понимание долга, справедливости. Эти внутренние убеждения, иначе говоря, совесть, контролируют нас.

Это самый строгий контролер, от нее нельзя скрыться, и в первую очередь мы отвечаем перед ней.

Задание. Ответьте кратко на вопрос: “Что такое мораль?” (Возможные суждения студентов.)

Ситуация № 2. “Есть ли отличия в нормах права и морали?”

Классный руководитель:Мораль – это неписаные правила, которые обычно сформулированы в абстрактной форме. Например, библейский принцип “не убий” учит нас признавать ценность жизни каждого человека, призывает к гуманному отношению к людям. Это общий принцип, распространяющийся на все человечество в целом.

Нормы права, в отличие от норм морали, всегда записываются, закрепляются и существуют только в письменной форме. Нормы права всегда конкретны, они содержат четкие формулировки и определяют обязательное правило поведения.

Возьмем для примера такое событие в жизни человека, как вступление в брак. Понятно, что решающую роль здесь играют моральный выбор, симпатии, привязанности, общие интересы будущих супругов.

При выборе партнера нет четких правил или норм, в каждом конкретном случае все индивидуально.

Однако порядок заключения брака четко определен нормами права, в частности, указан возраст, с которого можно вступать в брак, перечислены условия, при которых вступление в брак возможно, а при каких – недопустимо. Bсe эти правила или нормы записаны на бумаге, а точнее, в законе, который называется Семейный кодекс.

Выполнение этих правил-норм обязательно. Несоблюдение их человеком или нарушение чревато для него правовыми последствиями. В рассмотренном случае это признание брака недействительным.

А вот за нарушение иных норм права может наступить очень серьезная ответственность, например уголовная. Правда, при этом нормы права не могут обязать человека соблюдать моральные принципы, например, быть верным и порядочным.

Зависть и злоба, эгоизм и жадность не попадают в тюле действия права. Это моральные понятия.

Наряду с общими чертами существуют и отличительные особенности морали и права. Мораль появилась еще до разделения общества на классы и становления государства. Право же состоит из законов, установленных в определенном порядке компетентными государственными органами и зафиксированных в юридических актах.

Оно выражает волю государства, правосознание народа, социальных групп, стоящих у кормила государственной власти. Нормы морали складываются в общественном мнении. Принципы и нормы морали могут быть систематизированы, собраны в “моральном кодексе”, но в целом нравственные воззрения, представления, требования выражаются в общественном мнении, передаются им.

Моральные воззрения, идеи передаются художественной литературой, искусством, средствами массовой информации.

Мораль охватывает область отношений более широкую, нежели сфера отношений, регулируемых правом. Многие взаимоотношения людей в быту, коллективе, семье являются объектами морали, т. е. определенными традиционными нормами бытия, но не подлежат правовому регулированию.

В правовых нормах выражен государственный подход к оценке конкретных общественных отношений. Моральные требования отличаются более широким содержанием, дают больший простор для толкования и применения. Например, мораль осуждает все виды обмана и лжи.

В праве же осуждение конкретизируется применительно к отдельным видам неправомерного обмана. Отличие норм права от морали проявляется также в характере гарантий выполнения этих норм. Требования морали и права выполняются большинством людей добровольно, в силу понимания их справедливости.

Нормы морали исполняются в силу личной убежденности, привычек человека. Внутренним гарантом морали выступает совесть человека, а внешним – общественное мнение.

Нормы права и морали в определенных случаях опираются на меры принуждения. Но характер мер принуждения и способ их осуществления в праве и морали различны. В сфере морали принуждение выступает в форме общественного мнения, воздействия социальной общности, коллектива.

В качестве мер морального воздействия могут выступать осуждение поступка человека на собра-нии коллектива, нравственное порицание, предупреждение, исключение из общественной организации, отчуждение от коллектива и т. д.

Нарушение норм права предполагает строго определенный процессуальный порядок привлечения виновного лица к юридической ответственности. Нарушение же моральных норм такого порядка не предполагает.

Различие между правом и моралью проявляется оценке мотивов человека.Право предписывает необходимость всесторонней оценки поведения совершившего правонарушение или преступление.

Но с правовой безразлично, какими мотивами руководствовался человек конкретном случае, если поведение по своим результатам было правомерным, законным.

С точки зрения морали важно выявить стимулы, мотивы человека, его намерения в выборе определенного поведения, являющегося правомерным.

Задание. Объясните кратко отличия норм морали от норм права.

Ситуация № 3. “Есть ли противоречия между правом и Моралью?”

Классный руководитель: Подумайте и выскажите свое мнение;

  • Право зарождается:
    • в среде бизнесменов;
    • в группе лиц;
    • в самом обществе;
    • в среде политиков;
    • в органах власти.
  • Право должно отражать интересы:
    • только группы лиц;
    • правительства;
    • представителей власти;
    • всего населения страны.
  • Право обязательно:
    • только для граждан;
    • только для государства;
    • только для предприятий и организаций;
    • для граждан, организаций, государства.
  • Мораль – это:
    • норма общественного бытия;
    • уловка для жуликов;
    • правовая норма бытия;
    • совокупность обычаев и права.
  • К правовой или моральной норме общества можно отнести следующие молодежные проявления:
    • пользование мобильным телефоном в общественном транспорте и в общественных местах;
    • свободное ношение одежды в специализированных учреждениях (магазин, больница, учебное заведение и т. д.);
    • пользование не принятой обществом лексикой (молодежным сленгом) в общественных местах;
    • курение на улице, в людном месте;
    • порой нетактичное обращение (поведение) по отношению к старшим.

Выберите доя себя наиболее приемлемые варианты ответов и обоснуйте свой выбор.(Варианты ответов студентов.)

Классный руководитель: Бывают ситуации, при которых право и мораль вступают в противоречие. Так, Уголовный кодекс РСФСР 1960 г. содержал статью, согласно которой человек нес ответственность за недонесение о преступлении. Речь шла о недонесении об известных готовящихся или уже совершенных преступлениях, перечень которых был указан в этой статье.

Человека ожидало суровое наказание; его могли лишить свободы или наказать исправительными работами. Исключение было сделано только для священников, и то лишь в случае, если подобная информация стала известна из исповеди человека. Не подлежали уголовной ответственности за недонесение также супруги, близкие родственники лица совершившего преступление.

Все остальные лица подлежали уголовному наказанию.

С точки зрения морали донос трудно признать нравственным поступком, тем более если он сделан не по собственной воле человека, а под угрозой применения к нему мер уголовного принуждения. Скорее всего, это вопрос нравственного выбора, который каждый из нас делает по-своему, и правовое регулирование здесь вряд ли уместно.

Вопросы морали – это философские вопросы, которые требуют постоянного размышления. Они не имеют бесспорных решений, это вечные вопросы.

Кстати, новый Уголовный кодекс РФ, который действует с 1997 г, уже не содержит статьи о доносах.

Более того, эта норма закреплена и в Конституции нашей страны, где сказано: “Никто не обязан свидетельствовать против самого себя, своего супруга и близких родственников, круг которых определяется федеральным законом”.

Мораль не только осуждает поступки человека, но и вмешивается в мир его чувств. Мысли и чувства человека должны быть чисты. Право, в отличие от морали, регулирует только действия человека, оно не вторгается мы в его желания, ни в мысли, ни в чувства.

И мораль, и право регулируют жизнь человека, но способы регулирования различны. Нормы права опираются на разные принудительные меры со стороны государства, которые реализуются через суды, тюрьмы, милицию, законы и т. д.

Мораль не пользуется услугами учреждений и организаций, парламента и официальных лиц, она воздействует через общественное мнение, мнение окружающих людей, через нашу совесть. Кроме того, в каждой стране есть единая система права, действующая на всей территории государства.

Моральные принципы не имеют такой системы, более того, они могут различаться в разных социальных группах, в разных местностях, у людей разного возраста.

Таковы основные различия права и морали. Несмотря на них, эти две группы социальных норм трудно представить друг без друга, ив этом – как сила мо-рали, так и мощь права.

Ситуация № 4. “Каков же вывод?”

Классный руководитель: Послушайте следующий вывод темы нашего разговора. Согласны ли вы с ним?

С помощью права государство добивается утверждения в сознании граждан, всего населения общечеловеческих, прогрессивных норм морали, борется с несправедливостью, злом и пороками. Гражданское и уголовное судопроизводство призвано укреплять законность, воспитывать людей в духе уважения к пра-ву, закону, справедливым и законным интересам личности и общества, государства.

Анализируя соотношение права и морали, можно сделать вывод, что выполнение правовых норм в значительной мере обусловливается тем, в какой мере они соответствуют требованиям морали. Нормы права не должны противоречить положительным устоям общества. Вместе с тем требования общественной морали непременно учитываются государственными органами при разработке нормативных актов государства.

Воздействуя на правовую жизнь общества, мораль способствует укреплению общественного порядка. Это можно проследить на действии правового положения “Все, что не запрещено законом, – разрешено” в регулировании общественного порядка.

Реализацию этого принципа нельзя понимать абсолютно, в том смысле, что человек должен руководствоваться лишь названным принципом.

В сознании индивида есть такие факторы, как ответственность, совесть, честь, достоинство, долг, которые проникают в его правосознание, взаимодействуют с ним, корректируют его правовое поведение.

В последнее время в нашей стране частный интерес, предпринимательская инициатива, прибыль все больше обретают приоритетное значение. Среди принципов, исповедуемых в предпринимательской деятельности, важное место занимает суждение: “Прибыль выше всего, но честь выше прибыли”. В этом суждении находит выражение моральное сознание цивилизованного предпринимателя.

Право должно способствовать утверждению идеалов добра и справедливости в обществе. Другими словами – через право осуществляется охрана моральных норм и нравственных устоев.

Эффективность правовых норм, их исполнение во многом обусловливается тем, насколько они соответствуют требованиям морали. Чтобы правовые нормы работали, они по крайней мере не должны противоречить правилам морали. Право, в целом, должно соответствовать моральным представлениям общества.

Всякое нарушение норм права является аморальным поступком, но не всякое нарушение моральных норм является противоправным деянием. В некоторых случаях право способствует избавлению общества от устаревших моральных догм.

Мини-итоги. Классный руководитель обобщает рассуждения студентов.

Источник: http://www.ishnk.ru/staffs/educational/klh_9

10.3. Отличие норм права от других социальных норм

В чем разница между правом и законом. Различие между правом и законом. Отличительные особенности норм права

  • Нормы права отличаются от иных социальных норм как по содержанию, так и по форме.

  • От морали нормы права отличаются формальной определенностью, четкой письменной фиксацией.

  • Нормы права устанавливаются или санкционируются государством.

  • Нормы морали складываются в сознании людей стихийно, по мере развития общества.

  • Действие норм права прекращается велением государства.

  • Действие корпоративных норм прекращается по решению корпоративного органа: партии, профсоюза и т. д.

  • Нормы права характеризуются формальной определенностью: они изложены в законах, принимаемых государством в особом процедурном порядке.

  • Нормы права охраняются, реализуются и обеспечиваются государством.

  • Нарушение норм права влечет юридическую ответственность.

Нормы права регулируютнаиболее важные общественные отношения.Они охватывают повторяющиеся социальныепроцессы, образцы социально полезногоповедения, необходимого для нормальногофункционирования, производства, обмена,распределения. В этом состоит особаясоциальная ценность норм права.

Классификациясоциальных норм.Социальные нормы можноклассифицировать по следующим основаниям(рисунок 6):

  • по способам установления и обеспечения(нормы морали, корпоративные нормы, обычаи, нормы религии, нормы права);

  • содержанию и сферам регулируемых отношений(политические, организационные, этические, эстетические);

  • способам образования(стихийные, сознательные);

  • способам закрепления и выражения(письменные, устные).

Рисунок6 – основные критерии классификациисоциальных норм

Выводы

Поведение людейподчинено определенным правилам(социальным нормам).

Эти правила носятразличный характер – одни обеспечиваютсягосударственным принуждением, другие –общественным порицанием, третьи –негативными контрмерами со стороныдругих членов общества.

Право лишь одиниз общественных регуляторов наряду сморалью, обычаями и другими нормами(ритуалы, обряды, религиозные нормы,корпоративные нормы и т. п.).

Нормы права отличаютсяот иных социальных регуляторов. Однойиз главных отличительных особенностейнорм права является их тесная связь сгосударством.

Социальные нормы могутбыть классифицированы по различнымоснованиям: способам установления,способам образования, способам закрепленияи т. п.

11.1. Нормы права: понятие, признаки, структура

Изучение категории«нормы права» имеет теоретическоеи практическое значение. При разрешенииконкретного юридического делаюрист-практик обязан знать, что такоенорма права, какова ее структура, способывыражения (изложения) в различныхисточниках права.

Только тогда будетправильно разрешено дело и достигнутасправедливость.

Нормы праваустановленные или санкционированныегосударством правила поведения,регулирующие определенную разновидностьобщественных отношений, реализациякоторых обеспечивается, контролируется,охраняется компетентными государственнымиорганами.

Признаки нормправа:

  • исходят от государства или санкционируются им;

  • носят общеобязательный, неперсонифицированный характер: не имеют конкретного адресата, распространяются на лиц, оказавшихся в условиях, предусмотренных нормами права;

  • характеризуются формальной определенностью, то есть зафиксированы в источниках права (законах, указах, декретах, постановлениях и т. д.).

    Формальная определенность – особая ценность, способствующая стабилизации общественного порядка. Каждый субъект может ознакомиться с содержанием правил, изложенных в источниках права.

    В древности эти правила высекались на камнях, вывешивались на дощечках, прикрепленных к столбам и т. д.;

  • рассчитаны на неоднократность своего действия (например, нормы права, содержащиеся в законе о выборах, рассчитаны не на одну избирательную кампанию);

  • распространяются на неопределенное количество сходных, типичных случаев – причинно-следственные образцы поведения, являющиеся итогом осмысления коллективным разумом реальных и социально значимых процессов, происходящих в обществе. Нормы права либо придают этим процессам полезное направление развития, либо их упорядочивают, стабилизируют. Появление норм права – величайшее завоевание человечества, они выступают необходимым элементом цивилизации;

  • реализуются, контролируются, охраняются, обеспечиваются государством;

  • регулируют определенную разновидность наиболее важных общественных отношений;

  • обладают системностью, то есть неразрывно связаны между собой; без учета этих связей норма права не может правильно применяться;

  • характеризуются процедурностью, то есть устанавливаются в определенном, предусмотренном законом порядке. Например, нормы права, обладающие наивысшей юридической силой, устанавливаются высшим представительным органом государства, либо путем референдума.

Норму права образноможно назвать ядром, клеточкой права,кирпичиком системы права. Это ядро имеетсложную микроструктуру. Структурунормы праваможно рассматривать сюридической, логической и социологическойточек зрения.

Структура юридическойнормы права включает три элемента:гипотезу, диспозицию и санкцию.

Гипотезачастьнормы, предусматривающая конкретныежизненные условия, при наступлениикоторых следует соблюдать установленныеею правила. Гипотеза может быть:

  • простая; предполагает одно условие (обстоятельство). Например, в гражданском законодательстве предусмотрена следующая норма права: причинение вреда чужому имуществу влечет имущественную ответственность (возмещение вреда);

  • сложная; предполагает несколько условий (обстоятельств). Согласно ст.

     42 Трудового кодекса Республики Беларусь трудовой договор может быть расторгнут по инициативе нанимателя при наличии следующих обстоятельств: 1) ликвидации организации, сокращении штатов; 2) несоответствии работника занимаемой должности или выполняемой работе вследствие состояния здоровья, препятствующего продолжению работы; 3) несоответствии работника занимаемой должности или выполняемой работе вследствие недостаточной квалификации, препятствующей продолжению работы; 4) прогула (в т. ч. отсутствия на работе более трех часов без уважительных причин и т. д.);

  • альтернативная;например, брак прекращается смертью одного из супругов, признания его умершим, а при жизни – разводом.

Диспозициячастьнормы, в которой указывается, какимдолжно быть поведение субъекта принаступлении условий, обстоятельств,указанных в гипотезе. Как само правилоповедения диспозиция (основная частьнормы) содержит требование, запрет,дозволение. Диспозиция может быть:

  • простая, предусматривающая один возможный вариант поведения;

  • сложная, например, при поставке недоброкачественной продукции поставщик обязан:возвратить полученные суммы; уплатить штрафные санкции; возместить убытки; принять обратно бракованную продукцию;

  • альтернативная,пример которой содержится в УПК Республики Беларусь: в случае рассмотрения судебного дела в кассационном порядке суд принимает одно из решений – оставляет приговор в силе или отменяет его и направляет на новое рассмотрение.

Санкциячастьнормы, в которой указываются юридическиепоследствия в случае невыполненияпредписаний, указанных в диспозиции.Санкция может быть:

  • простая, предусматривающая один вид наказания;

  • сложная, предусматривающая несколько видов наказания (тюремное заключение и конфискация имущества);

  • альтернативая, например, умышленное уничтожение либо повреждение особо охраняемых природных объектов наказывается штрафом или исправительными работами на срок до двух лет (ст. 263 УК Республики Беларусь);

  • относительно определенная, когда указывается наказание от 2 до 12 лет (по усмотрению судьи).

Гипотеза, диспозицияи санкция – неотъемлемые свойстваструктуры нормы права, которые образноможно выразить в следующих словах: безгипотезы норма права бессмысленна, бездиспозиции – немыслима, без санкций –бессильна.

Структура логическойнормы права может быть сформулированаследующим образом: «Еслиимеют местоопределенные обстоятельства (гипотеза),тосубъект обязан или имеет правосовершить или не совершить то или иноедействие (диспозиция), в противном случаемогут наступить неблагоприятныепоследствия (санкция)». Можно дать болеекороткую логическую формулу: «если –то – иначе».

Структурасоциологической нормы праваакцентирует внимание на социальныхпоследствиях, на выяснении смысла, цели,назначения этих норм.

Смыслнорм –определить меру, масштаб возможного,должного, желательного / нежелательногоповедения;цель – упорядочить,стабилизировать общественные отношения;назначение– обеспечить эффективноефункционирование общества во имясоциального прогресса (рисунок 7).

Рисунок7 – Типичная (идеальная) структура нормыправа

Трехчленная структуранормы права (гипотеза, диспозиция,санкция) называется типичной (идеальной).В реальной норме права может отсутствоватьгипотеза или санкция, но это не значит,что их нет вообще. Они либо подразумеваются,либо излагаются в разных статьях одногонормативно-правового акта, либо в разныхнормативно-правовых актах.

Пример.Статья 54 Конституции РеспубликиБеларусь гласит: «Каждый обязан беречьисторико-культурное, духовное наследиеи другие национальные ценности». Встатье изложена диспозиция, а гипотезаподразумевается.

Ее можно выразитьсловами: «Если кто не будет беречьисторико-культурное, духовное наследиеи другие национальные ценности, то…».

Далее гипотеза конкретизируетсяв статьях 344–346 Уголовного кодексаРеспублики Беларусь, где подчеркивается:«…если будут уничтожаться, разрушатьсяили повреждаться памятники истории икультуры и другие историко-культурныеценности, то…».

В этих статьях Уголовногокодекса указываются и санкции, которыеварьируются от штрафа, общественныхработ, ареста вплоть до лишения свободыв зависимости от того, произошло этоумышленно или по неосторожности, впервый раз или повторно и т. д.

Источник: https://studfile.net/preview/5270305/page:32/

Юр-защитник
Добавить комментарий